消文(2006/11/03)

2006/11/03初版；2014/02/21修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/10/18三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01708

依六想中，於自安住如病想者。

^{p. 01708}

_{tib.p. 02310}

^ཇགཉིས་པ་འདུ་ཤེས་དྲུག་བསྟེན་པ་ལ། ^བདྲུག་ལས་དང་པོ་རང་ལ་ནད་པ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་བཞག་པ་ནི།

^{tib.p. 02311}

消文紀錄——

依六想中：^丁二、依六種想。這是科文丙三、正聞軌理（或正聽軌理）分二之二。聽聞正法的時候，要把自己觀想成以下列六種心態聽聞。

於自安住如病想者^：戊一、如病想。對自己要設想作是一個有病苦在身的人。安住，定下心來。梵語 स्थिति (sthiti)，【《瑜伽師地論》卷三十〈本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一〉】：「云何安住。謂若此心雖復如是內住等住。然由失念於外散亂。復還攝錄安置內境。故名安住。」又，【《瑜伽師地論》卷三十三〈本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之一〉】：「言安住者。謂於後時由所修習多成辦故。得隨所樂得無艱難得無梗澁。於靜慮定其心晝夜能正隨順。趣向臨入隨所欲樂。乃至七日七夜能正安住。故名安住。」】

我對這段本文之理解——

聽聞正法時，除了前面闡述的斷器三過之外，還要把自己觀想成有六種心態。第一種是對自己要設想作是有病苦的人。

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