消文(2012/09/29)

2012/09/29初版；2016/02/25修訂(取消黑底白字樣式)；2021/10/27三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28609

《攝波羅蜜多論》云：「若有棄捨利他意，佛說忍為勝方便，世間圓滿諸善事，由忍救護忿過失。是具力者妙莊嚴，是難行者最勝力，能息害心野火雨，現後眾害由忍除。諸勝丈夫堪忍鎧，惡人粗語箭難透，反成讚歎微妙華，名稱花鬘極悅意。」

^{p. 28612}

_{tib. p. 39814}

གཉིས་^ཇཔ་གནོད་སེམས་ཀྱི་མེ་གསོད་པའི་ཆུ་བོ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣ་ཚོགས་ཚང་ཚུལ་ནི། ཕར་ཕྱིན་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང༌། ^བབྱང་སེམས་ལ་གཞན་གྱི་ལོག་བསྒྲུབ་ཀྱིས་གཞན་དོན་འདོར་ཞིང་^བཐེག་ཆེན་ལས་བཟློག་པར་སེམས་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་ལ། །ཐེག་^བཆེན་ལས་མི་ལྡོག་པའི་ཚུལ་གྱི་^བའམ་རྒྱུའི་དམ་པ་བཟོད་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས། །འཇིག་རྟེན་ན་འདི་དང་ཕྱི་མའི་ལེགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་^བའཇོམས་པའི་དགྲུ། །ཁྲོ་བའི་སྐྱོན་ལ་བཟོད་པས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ། །^བརང་ཉིད་མཐུ་^བདང་ལྡན་^བཔ་རྣམས་ཀྱི་^བམཐུ་ཡོད་བཞིན་གནོད་བྱེད་མཐུ་ཆུང་ངུ་ལའང་བཟོད་པས་མི་འཕྲོག་པའི་རྒྱན་གྱི་དམ་པ་^བའགྱུར་བ་སྟེ།། ཉོན་མོངས་གདུང་བར་བྱེད་པའི་དཀའ་ཐུབ་^བཀྱི་ཚུལ་འཆང་^བབ་རྣམས་ལ་སྟོབས་ཀྱི་ཕུལ་ཏུ་བྱུང་བའམ་དམ་པ་དང་། །གནོད་སེམས་^བཆུ་མེད་པའི་འབྲོག་^བསྟོང་གི་མེ་^བལྟ་བུ་ལ་^བབཟོད་པ་དེ་གཞིལ་བའི་ཆུ་ཡི་རྒྱུན་^བལྟ་བུ་དང་ཚེ། །འདི་དང་^བསྐྱེ་བ་གཞན་ལ་གནོད་^བཔ་ཡོད་དགུ་^བའམ་ཡོད་ཚད། བཟོད་པས་སེལ། །སྐྱེ་བོ་མཆོག་གི་བཟོད་པའི་གོ་ཆ་ལ། །མི་བསྲུན་སྐྱེ་བོའི་ཚིག་གི་མདའ་^བའམ་ལོག་སྒྲུབ་ཀྱིས་མདའ་རྡུགས་པས། །^བམི་བསྲུན་པ་དེ་དག་^བངོ་མཚར་སྐྱེ་ཞིང་དད་ནས་བསྟོད་པའི་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་^བབརྗོད་པར་གྱུར་ཅིང༌། །^བདེ་ཀུན་གྱི་ཐོས་པས་སྙན་པའི་གྲགས་པའི་ཕྲེང་བ་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར།

^{tib. p. 39901}

消文紀錄——

《攝波羅蜜多論》云：《攝波羅蜜多論》說。

若有棄捨利他意，佛說忍為勝方便：如果有棄捨利他的念頭，佛說修忍是殊勝的方法。

世間圓滿諸善事，由忍救護忿過失：由於修忍能夠對治瞋恚的過失，所以世間圓滿的種種善事都能得到救護。

是具力者妙莊嚴：修忍是具力者的殊妙莊嚴。

是難行者最勝力：修忍是難行者最超勝的力量。

能息害心野火雨：修忍是能夠息滅害心野火的大雨。

現後眾害由忍除：現世與後世的眾多損害，由於修忍而能滅除。

諸勝丈夫堪忍鎧：每一位殊勝丈夫的堪忍鎧甲。

惡人粗語箭難透：暴惡有情的粗語箭難穿透。

反成讚歎微妙華：反而成為受讚歎的微妙花。

名稱花鬘極悅意：美名稱揚的花鬘令人覺得極為悅意。

我對這段本文之理解——

這段本文引《攝波羅蜜多論》宣說修忍勝利。

前一則　下一則