消文(2012/09/28)

2012/09/28初版；2016/02/24修訂(取消黑底白字樣式)；2021/10/27三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28606

其中勝利如〈菩薩地〉云：「謂諸菩薩，先於其忍見諸勝利，謂能堪忍補特伽羅，於當來世無多怨敵，無多乖離，有多喜樂，臨終無悔，於身壞後當生善趣天世界中。見勝利已自能堪忍，勸他行忍，讚忍功德，見能行忍補特伽羅慰意慶喜。」

^{p. 28609}

_{tib. p. 39806}

དེ་ལ་ཕན་ཡོན་ནི། བྱང་ས་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་བཟོད་པ་ལ་ཕན་ཡོན་དུ་བལྟ་བ་ཡིན་ཏེ། གང་ཟག་བཟོད་པ་ཅན་ནི་ཕྱི་མ་ལ་དགྲ་མང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་འབྱེ་བ་མང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མང་བར་འགྱུར་བ་དང་འགྱོད་པ་མེད་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་ལུས་ཞིག་ནས་ཀྱང་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། དེ་དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་དུ་བལྟ་བས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བཟོད་ཅིང་གཞན་ཡང་བཟོད་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་ལ་བཟོད་པའི་བསྔགས་པའང་བརྗོད་ཅིང་གང་ཟག་བཟོད་པ་ཅན་མཐོང་ན་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། ཞེས་དང༌།

^{tib. p. 39814}

消文紀錄——

其中勝利如〈菩薩地〉云：其中（修忍）的殊勝利益正如〈菩薩地〉當中所說。消文者按，出自《瑜伽師地論》卷第四十二〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處忍品第十一〉。

謂諸菩薩，先於其忍見諸勝利：也就是說諸菩薩先見到修忍的種種殊勝利益。

謂能堪忍補特伽羅：也就是說堪忍的補特伽羅（能獲得五種殊勝利益）。

於當來世無多怨敵，無多乖離，有多喜樂，臨終無悔，於身壞後當生善趣天世界中：在來生將^一、少怨敵、^二、少乖離、^三、多喜樂、^四、臨終的時候沒有憂悔，以及^五、死後將投生善趣天界中。

見勝利已自能堪忍，勸他行忍，讚忍功德，見能行忍補特伽羅慰意慶喜：見到這些殊勝利益之後，自己就能堪忍，也能勸他有情修忍，並且讚頌忍的功德，看到能夠行忍的人，就心生歡喜慶慰。

我對這段本文之理解——

這段本文引《瑜伽師地論》卷第四十二〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處忍品第十一〉宣說修忍勝利。

前一則　下一則