消文(2012/09/11)

2012/09/11初版；2016/02/12修訂(取消黑底白字樣式)；2021/10/08三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28405

攝善法者，謂緣自相續六度等善，未生令生，已生不失令倍增長。

^{p. 28405}

_{tib. p. 39502}

དགེ་བ་ཆོས་སྡུད་ནི། ^ཇཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ལྟར་དགེ་བ་བྱེད་པར་ཁས་བླངས་པའི་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་དགེ་བ་ཆོས་སྡུད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེས་གཞན་ལའང་རིགས་འགྲེ། ཕྱིན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བ་ལ་དམིགས་ནས་རང་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་སྐྱེས་ཟིན་མི་ཉམས་པ་དང་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་བར་བྱེད་པའོ།

^{tib. p. 39504}

消文紀錄——

攝善法者：何謂「攝善法」。消文者按，這實際上應是科判戒差別分三之二：^辰二、攝善法戒。然而本文僅闡釋攝善法。

謂緣自相續六度等善：也就是緣自己相續的六波羅蜜多等善法。

未生令生，已生不失令倍增長：還沒生起的要令它生起，已經生起的要使它不失壞，而且要使它倍倍增長。

我對這段本文之理解——

這段本文僅解釋「攝善法」，並未進一步宣說「攝善法戒」，連同下一段亦僅解釋「饒益有情」，未宣說「饒益有情戒」，宗大師特別指示「此等廣如《戒品釋》中我已決擇，定應於彼數數參閱。」簡單地說，關於「攝善法戒、饒益有情戒」的詳細說明，要數數參閱《菩薩戒品釋》。

前一則　下一則