消文(2012/09/24)

2012/09/24初版；2016/02/22修訂(取消黑底白字樣式)；2021/10/21三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28601

耐他怨害，安受自身所生眾苦，及善安住法思勝解。此等違品亦有三種，初謂瞋恚，次謂瞋恚及怯弱心，三謂不解無其樂欲。

^{p. 28602}

_{tib. p. 39712}

གཞན་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པ་དང༌། རང་གི་རྒྱུད་ལ་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་བ་ལ་དང་དུ་ལེན་པ་དང༌། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པ་ལ་མོས་པ་ཤིན་ཏུ་གནས་པའོ།། ^ཇགཉིས་པ་ནི། དེ་དག་གི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི་ཞེ་སྡང་དང༌། གཉིས་པ་ནི་ཞེ་སྡང་དང་ཞུམ་ནས་སྲོ་ཤི་བ་དང༌། གསུམ་པ་ནི་མ་མོས་ཤིང་མི་འདོད་པའོ།།

^{tib. p. 39715}

消文紀錄——

耐他怨害：（^卯一、忍之自性分三：）^辰一、耐他怨害。消文者按，詳見《瑜伽師地論》卷第四十二〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處忍品第十一〉。以下同。

安受自身所生眾苦：^辰二、安受自身所生眾苦。

及善安住法思勝解：^辰三、善安住法思勝解。

此等違品亦有三種：這些忍自性的違品也有三種。

初謂瞋恚：第一個（耐他怨害）的違品是瞋恚。

次謂瞋恚及怯弱心：第二個（安受自身所生眾苦）的違品是瞋恚及怯弱心。

三謂不解無其樂欲：第三個（善安住法思勝解）的違品是不了解法的性質，也沒有希求法的欲樂。

我對這段本文之理解——

這段本文扼要地宣說忍之自性，應當詳閱《瑜伽師地論》卷第四十二〈本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處忍品第十一〉。

前一則　下一則