消文(2012/07/26)

2012/07/26初版；2016/01/27修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/25三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 27702

《菩薩別解脫經》云：「舍利子，若諸菩薩重來求者，捨與三衣，此非修習少欲。」故出家菩薩施自三衣，即是有犯。

^{p. 27703}

_{tib. p. 38415}

^ཇགསུམ་པ་ལྷག་པོ་མེད་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་མི་སྟེར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སོ་སོར་ཐར་པ་ལས་ནི། ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་གོས་གསུམ་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ་སློང་བ་པོ་གཙོ་བོར་བྱེད་པར་གྱུར་ན་དེས་འདོད་པ་ཆུང་བ་བསྟེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ཆོས་གོས་གསུམ་བྱིན་ན་ནི་བྱང་སེམས་རབ་བྱུང་ལ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ།།

^{tib. p. 38419}

消文紀錄——

《菩薩別解脫經》云：《菩薩別解脫經》說。

舍利子：舍利弗。

若諸菩薩重來求者，捨與三衣：如果菩薩因為看重來乞者，而把三衣施捨給他。

此非修習少欲：這並不是修習少欲。

故出家菩薩施自三衣，即是有犯：所以，出家菩薩布施自己的三衣，是有罪過的。

我對這段本文之理解——

這段本文特別引《菩薩別解脫經》宣說出家菩薩不可施自三衣。

消文者按，從這裡可以體會出為什麼《瑜伽師地論》卷第七十五〈攝決擇分中菩薩地之四〉特別強調「除三衣外」。

前一則　下一則