消文(2012/07/24)

2012/07/24初版；2016/01/26修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/24三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 27612

〈菩薩地攝決擇分〉說，若是三衣及餘長物佛所聽許，無慳意樂於修善品極所須者，雖不施與亦無有罪。

^{p. 27701}

_{tib. p. 38407}

^ཇགཉིས་པ་གནང་བའི་ཡོ་བྱད། དེག་བའི་ཕྱོགས་ལ་མཁོ་བ་མ་བྱིན་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པ་ནི། བྱང་སའི་གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྡུ་བར་ནི། ཆོས་གོས་གསུམ་དང་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡོ་བྱད་ལྷག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་རྣམས་ལ་སེར་སྣའི་བསམ་པ་མེད་ཅིང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཡིན་ན་སློང་བ་ལ་མ་བྱིན་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པར་གསུངས་ཏེ།

^{tib. p. 38410}

消文紀錄——

〈菩薩地攝決擇分〉說：〈菩薩地攝決擇分〉當中提到。消文者按，指《瑜伽師地論》卷第七十五〈攝決擇分中菩薩地之四〉。

若是三衣及餘長物佛所聽許：譬如三衣，以及佛開許的其他多餘資財。長物，《五分律》卷第四〈第一分之四捨墮法〉：「長者，三衣之外皆名長。」故「長物」者乃「多餘之物」也。

無慳意樂於修善品極所須者：菩薩自己並無慳吝心，而且屬於極需要的修善資財。

雖不施與亦無有罪：雖然不施捨給來乞者，也沒有罪過。

我對這段本文之理解——

這段本文根據《瑜伽師地論》〈攝決擇分中菩薩地〉所說，闡述不施與亦無有罪的情況。

前一則　下一則