消文(2012/02/23)

2012/02/23初版；2015/11/16修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/29三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 25606

《無垢稱經》亦云：「諸友伴，如來身者從百福生，從一切善法生，從無量善道生。」如是廣說。龍猛菩薩亦云：「若佛色身因，如世間無量，爾時法身因，如何而可量。」

^{p. 25608}

_{tib. p. 35505}

དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ལས་ཀྱང༌། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས་པའོ།། ^བསྤྱོད་འཇུག་ལས། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་མི་སློབ་པའི། དངོས་དེ་གང་ཡང་ཆོད་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དགེ་བ་ལ་བསླབ་པ་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས་པའོ།། དགེ་བའི་ལམ་ཚད་མེད་པ་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས་པའོ། །ཞེས་རྒྱས་པར་བར་བཤད་དོ།། མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་ཀྱང༌། ^༼ཀ༽གང་^བགི་ཚེ་སངས་^༼ག༽རྒྱས་^བཀྱི་གཟུགས་^བཀྱི་སྐུ་ཡི། རྒྱུ་ཡང་དེ་ལྟར་^༼ཁ༽བསྣོད་བཅུད་_༣ཀྱི་འཇིག་རྟེན་^བཐམས་ཅད་ཀྱི་སོ་སོའི་རྒྱུ་གཞལ་དུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་_༤^བདུ། །^༼ང༽གཞན་_༦དུ་^བམེད་^བལ་དེ^བའི་ཚེ་ན་^བསྟེ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་^བཀྱི་སྐུ་ཡི། །རྒྱུ་ལྟ་ཇི་ལྟར་གཞལ་དུ་ཡོད། །^བདེ་མེད། ཅེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 35510}

消文紀錄——

《無垢稱經》亦云：《無垢稱經》也說。

諸友伴：諸友伴。消文者按，漢譯諸《維摩詰經》皆作「諸仁者」。

如來身者從百福生：如來（法）身是由百福生。消文者按，「百」謂無量，又根據漢譯諸《維摩詰經》，此中「如來身」係指「如來法身」。

從一切善法生：從一切善法生。消文者按，「一切」謂無量。

從無量善道生：從無量善道生。

如是廣說：這是同「乃至廣說」，皆為梵語用詞，用於引用經論結束引號之後。

龍猛菩薩亦云：龍樹菩薩也說。消文者按，根據英文廣論注p.262, no.173, vol.2，此引《寶鬘論》。

若佛色身因：如果佛的色身之成因。

如世間無量：像世間一般無邊而不可計量。

爾時法身因：到時候佛的法身之成因。

如何而可量：怎麼可能計量呢？

我對這段本文之理解——

這段本文分別引《維摩詰經》與《寶鬘論》證成「欲修成佛，反計一分而為完足，極不應理。」

前一則　下一則