消文(2012/02/06)

2012/02/06初版；2015/10/28修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/23三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 25312

第二經義，亦於顛倒執著所起未清淨者，作如是說，非說不應修習施等。若不爾者，說墮所緣而行布施，則不須說墮所緣故，理應總云行施當悔，然未作如是說故。

^{p. 25313}

_{tib. p. 35108}

^ཇགསུམ་པ་ལུང་གཉིས་པའི་ཚིག་ཟིན་དང་དངོས་སུ་དམིགས་པར་ལྷུང་བས་ཞེས་བྱས་པས་འགལ་བ་ནི། ལུང་གཉིས་པའི་དོན་ཡང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་མངོན་པར་ཞེན་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་པས་མ་དག་པ་ལ་དེ་ལྟར་བཤད་ཀྱི། སྦྱིན་སོགས་རྣམས་མི་བསྟེན་པར་སྟོན་པ་མིན་ཏེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་དམིགས་པར་ལྷུང་ནས་སྦྱིན་པ་བསྩལ་བ་ཞེས་དམིགས་པར་ལྷུང་བ་མི་དགོས་པར་སྤྱིར་སྦྱིན་པ་བཏང་བ་བཤགས་སོ། །ཞེས་གསུང་རིགས་པ་ལས་དེ་ལྟར་མ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 35112}

消文紀錄——

第二經義：第二部經文的意思……。消文者按，指《三蘊經》說。又消文者依前段「初經義者，」及後段「第三經義，」於本段「第二經義」之後加入「逗號」而作「第二經義，……」。

亦於顛倒執著所起未清淨者，作如是說：也是對於顛倒執著所引起的不清淨諸菩薩行而說。

非說不應修習施等：並不是說「不應當修習布施等諸菩薩行」。

若不爾者：不然的話。

說墮所緣而行布施，則不須說墮所緣故：經中在說「墮所緣而行布施」的時候，就不必特別說「墮所緣故」。

理應總云行施當悔：（如果原義是這樣的話，）照道理應該總說為「行施當悔」。

然未作如是說故：然而（實際上）經文並非如此。

我對這段本文之理解——

這段本文繼續針對前面所引的《三蘊經》提出正解。

前一則　下一則