消文(2012/02/14)

2012/02/14初版；2015/08/03修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/26三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 25502

是故乃至未成佛前，於此諸行無不學時，故須學習六度等行。此復現在當由至心勵力修行，諸能修者策勵而修，暫未能者當為願境，於能修習此等之因，集聚資糧，淨治業障，廣發大願，是則不久當能修行。

^{p. 25504}

_{tib. p. 35304}

^ཇབཞི་པ་དམིགས་མེད་གསུངས་པའི་མདོ་སོགས་དུ་མ་དང་འགལ་བ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་དམིགས་མེད་སྟེན་པའི་ཤེར་མདོ་དང་རྒྱན་གྱི་གོ་སྒྲུབ་ནས་སྐད་ཅིག་སྦྱོར་གྱི་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་སྤྱོད་པར་བཤད་པ་དང་འགལ་བས་དེ་མི་བྱ་བ་ནི། དེའི་ཕྱིར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་རྣམས་ལ་སློབ་མི་དགོས་པའི་སྐབས་མེད་པས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་བསླབ་དགོས་ཤིང༌། དེ་ཡང་ད་ལྟ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་འབད་ནས་བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པ་རྣམས་འབད་པས་བསྒྲུབ། རེ་ཞིག་ལ་བྱར་མི་ནུས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྨོན་པའི་ཡུལ་དུ་བྱས་ནས་དེ་དག་ཉམས་སུ་ལེན་ནུས་པའི་རྒྱུར་ཚོགས་གསོག་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་སྨོན་ལམ་མང་དུ་བྱས་ན་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཉམས་སུ་ལོངས་པར་འགྱུར་རོ།།

^{tib. p. 35309}

消文紀錄——

是故乃至未成佛前：因此，直到成佛以前。

於此諸行無不學時：對於這些菩薩諸行，無時無刻都要修學。

故須學習六度等行：所以必須學習六度等菩薩行。

此復現在當由至心勵力修行：此外，現在就應當由衷地努力修行。

諸能修者策勵而修：能力做得到的各種行品，就必須努力修學。

暫未能者當為願境：能力暫時無法辦到的各種行品，也應當作為發願修學的對境。

於能修習此等之因，集聚資糧，淨治業障，廣發大願：對於能夠修習這些行品的正因，積極地集聚資糧、淨除罪障、廣發大願。

是則不久當能修行：這樣不久自然就能夠修行了。

我對這段本文之理解——

這段本文教誡行者，直到成佛以前，無時無刻都應修學諸菩薩行，對於目前能力不及的諸行品，也應積極集資淨罪，圓滿能修之正因。

前一則　下一則