消文(2012/02/18)

2012/02/18初版；2015/05/17修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/27三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 25510

如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束，當壞二罪，不當滅壞諸善所作。學處繫縛與執相縛，二事非一，護律緩放與我執縛緩放，二亦不同。

^{p. 25512}

_{tib. p. 35405}

^ཇབདུན་པ་ཉོན་མོངས་དང་མཚན་འཛིན་གྱི་འཆིང་བ་ལྷོད་ཀྱང་བསྲུང་སྡོམ་ལྷོད་པ་གཏན་ནས་མི་རིགས་པ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་པ་དང་མཚན་མར་འཛིན་པའི་འཆིང་བ་ལྷོད་དགོས་ལ་བསླབ་པའི་ཐག་པས་དམ་དུ་བསྡམ་དགོས་པ་དང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གཉིས་ཞིག་དགོས་ལ་དགེ་བའི་བྱ་བ་རྣམས་མ་ཞིག་དགོས་པས། བསླབ་པས་བསྡམས་པ་དང་མཚན་འཛིན་གྱིས་བཅིངས་པ་གཉིས་མི་གཅིག་ཅིང༌། བསྲུང་སྡོམ་ལྷོད་པ་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཆིང་བ་ལྷོད་པ་གཉིས་ཀྱང་མི་གཅིག་གོ།

^{tib. p. 35409}

消文紀錄——

如是煩惱及執相縛當須緩放：因此，煩惱繫縛與執相繫縛都應當鬆綁。

學處之索則當緊束：學處繫縛則應當綁緊。

當壞二罪：應當摧壞二罪。消文者按，指性遮二罪。

不當滅壞諸善所作：不應當壞滅種種善行。

學處繫縛與執相縛，二事非一：學處繫縛與執相繫縛別別非一。

護律緩放與我執縛緩放，二亦不同：護律繫縛鬆綁與我執繫縛鬆綁也不同。{2015.5.17}消文者按，不同之處在於護律緩放是錯的，我執縛緩放是對的。

我對這段本文之理解——

這段本文要行者辨明繫縛之取捨，即煩惱與執相繫縛應緩放，而學處與護律繫縛應緊束。

前一則　下一則