消文(2010/11/23)

2010/11/23初版；2015/05/06修訂(重編版面，移除超連結)；2020/05/11三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19404

又諸先覺，待所斷惑亦許三種，謂破壞煩惱，伏其現行，盡斷種子，故有三學。

^{p. 19404}

_{tib.p. 26809}

^ཇགསུམ་པ། གོང་མ་རྣམས་ནི་སྤང་བྱ་ཉོན་མོངས་ལ་བལྟོས་ནས་ཀྱང་གསུམ་དུ་བཞེད་དེ། ཉོན་མོངས་སུན་འབྱིན་པ་དང་མངོན་གྱུར་འགོ་གནོན་པ་དང་ས་བོན་རྩད་ནས་སྤོང་བ་ལ་བསླབ་པ་གསུམ་མོ།།

^{tib.p. 26811}

消文紀錄——

又諸先覺，待所斷惑亦許三種：而且許多祖師大德觀待所斷煩惱，也承許為三種。

謂破壞煩惱，伏其現行，盡斷種子：也就是破壞煩惱、調伏煩惱的現行、完全斷除煩惱的種子。

故有三學：所以有三學。消文者按，破壞煩惱即持戒之勝利；調伏煩惱的現行即修定之勝利；盡斷種子即修慧之勝利。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說祖師大德承許斷惑需賴三學。

前一則　下一則