消文(2010/11/21)

2010/11/21初版；2015/05/06修訂(重編版面，移除超連結)；2020/05/11三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19401

觀待得果數決定者，謂不毀戒果，是為欲界二種善趣。毀犯之果是諸惡趣。心學之果，謂得上界二種善趣。慧學之果即是解脫。

^{p. 19402}

_{tib.p. 26804}

^བགཉིས་པ་འབྲས་བུ་ལ་ལྟོས་པའི་གྲངས་ངེས་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་འདོད་པའི་བདེ་འགྲོ་གཉིས་ཡིན་ལ། ཉམས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ངན་འགྲོའོ།། སེམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཁམས་གོང་མའི་བདེ་འགྲོ་གཉིས་སོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི། ཐར་པ་སྟེ།

^{tib.p. 26807}

消文紀錄——

觀待得果數決定者：觀待感果數量決定的道理。

謂不毀戒果，是為欲界二種善趣。毀犯之果是諸惡趣：也就是說，不毀戒所感得的果報是欲界的人、天二種善趣；毀戒所感得的果報則是墮諸惡趣。

心學之果，謂得上界二種善趣：修持心學所感得的果報，是得上界之色界和無色界二種善趣。

慧學之果即是解脫：修持慧學所感得的果報，是解脫。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說修持三學感果數量決定之理。

前一則　下一則