論源(2010/11/17)

2010/11/17初版

2015/05/06修訂(重編版面，移除超連結)

論之本文──p. 19310

如《親友書》云：「或頭或衣忽然火，尚應棄捨滅火行，而當勵求無後有，因無餘事勝於此。應以戒慧靜慮證，寂調無垢涅槃位，不老不死無窮盡，離地水火風日月。」

^{p. 19312}

_{tib.p. 26713}

བཤེས་སྤྲིངས་ལས། མགོ་འམ་གོས་ལ་གློ་བུར་མེ་ཤོར་ན། །དེ་དག་ཕྱིར་བཟློག་བགྱི་བ་བཏང་ནས་ཀྱང་། །ཡང་སྲིད་མེད་པར་བགྱི་སླད་འབད་འཚལ་ཏེ། །འདི་ལས་ཆེས་མཆོག་དགོས་པ་གཞན་མ་མཆིས། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་དང་ཤེས་རབ་བསམ་གཏན་གྱིས། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་དུལ་བ་དྲི་མེད་པའི། །གོ་འཕང་མི་རྒ་མི་འཆི་ཟད་མི་འཚལ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ཉི་ཟླ་བྲལ་ཐོབ་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར།

^{tib.p. 26718}

論源紀錄──

सुहृल्लेख Suhṛllekha

ज्वलिते शिरसि च वसने तन्निवृत्त्युपायमुपेक्ष्य त्वरितमेव।

jvalite śirasi ca vasane tannivṛttyupāyamupekṣya tvaritameva /

अपुनर्भवाय यतेत यतस्तस्मान्महत्प्रयोजनं नान्यत्॥१०४॥

apunarbhavāya yateta yatastasmānmahatprayojanaṃ nānyat // Sl_104 //

शीलसमाधिज्ञानैर्भूजलतेजोवायुरविविधुरहितं च।

śīlasamādhijñānairbhūjalatejovāyuravividhurahitaṃ ca /

अजरामरणमक्षयं प्राप्यं शान्तदान्तविमलं निर्वाणम्॥१०५॥

ajarāmaraṇamakṣayaṃ prāpyaṃ śāntadāntavimalaṃ nirvāṇam // Sl_105 //

T32 No. 1673
龍樹菩薩撰
宋天竺三藏僧伽跋摩譯
《勸發諸王要偈》
113.假令頂火然　　正意慎勿念　　不受後有業　　專心勤修習
114.戒品禪定慧　　寂靜調不動　　當求涅槃道　　究竟離生死

T32 No. 1674
大唐三藏法師義淨譯
《龍樹菩薩勸誡王頌》
104.縱使烈火燃頭上，遍身衣服焰皆通，此苦無暇能除拂，無生住想涅槃中。

105.爾求尸羅及定慧，寂靜調柔離垢殃，涅槃無盡無老死，四大日月悉皆亡。