消文(2010/03/04)

2010/03/04初版；2018/06/30修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文並採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 16406

即此釋中引經文云：「諸苾芻，譬如有人，從此大地執取諸丸，量如柏子，作是數云：『此是我母，此是我母之母。』而下其丸，諸苾芻此大地泥速可窮盡，然諸人母展轉非爾。」是顯自母及彼母等母輾轉次第，此論亦說母邊際故。

^{p. 16408}

_{tib.p. 22405}

^ཇཕྱོགས་སྔ་ལུང་འདིས་དགག་སྟེ་འདིའི་འགྲེལ་པར་མདོ་དྲངས་པ་ལས། དགེ་སློང་དག་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་འགའ་ཞིག་གིས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ལས་རྒྱ་ཤུག་གི་ཚིག་གུ་ཙམ་གྱི་རི་ལུ་ཐོགས་ཏེ། འདི་ནི་བདག་གི་མའོ།། འདི་ནི་བདག་གི་མ་དེའི་ཡང་མའོ།། ཞེས་འདོར་བར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་དག་ས་ཆེན་པོ་འདིའི་འཇིམ་པ་ནི་ཆེས་སྔར་འཛད་པར་འགྱུར་གྱི། མི་རྣམས་ཀྱི་མ་བརྒྱུད་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ།། ཞེས་རང་གི་མ་ནས་དེའི་མ་ལ་སོགས་པའི་མ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བརྒྱུད་པ་སྟོན་པར་སྣང་བའི་ཕྱིར་དང་། ^ཇརིག་པས་དགག་པ་ནི་གཞུང་ལས་ཀྱང་མའི་ཐུག་མཐའ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 22411}

消文紀錄——

即此釋中引經文云：也就是《親友書釋》當中引了一段經文所說的內涵。親友書釋，請參考消文(2007/12/05)。消文者按，《親友書釋》所引何經？待查。

諸苾芻，譬如有人，從此大地執取諸丸，量如柏子，作是數云：諸比丘！譬如說，有人以大地泥土搓揉成許多丸子，它的大小像柏樹種子那樣，然後像以下所說的方式數著說。

此是我母，此是我母之母：這是我的母親，這是我母親的母親。

而下其丸：（這樣一面數，）而每數一次就放下一顆泥丸。

諸苾芻此大地泥速可窮盡：諸比丘！這樣數下去，大地的泥土很快就數完了。

然諸人母展轉非爾：然而每個人的母親的母親繼續往前數，卻數不盡。

是顯自母及彼母等母輾轉次第：所引的這段經文是在突顯示自己的母親，以及母親的母親，如此輾轉的次第。

此論亦說母邊際故：《親友書》所說的「母邊際」是這個意思。消文者按，是故日前消文內容所說的「母親的數量卻是無法數盡」，當中的「母親」並非單純指「某世之我母」，而是指「我母之母、我母之母之母、……」，乃至邊際實無邊際。

我對這段本文之理解——

宗大師引《親友書釋》闡釋諸先覺所釋非正義之理。

前一則　下一則