消文(2009/04/06)

2009/04/06初版；2019/12/27修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13006

由其事故重妄語者，謂為誑惑多取他財而說妄語，若於父母乃至於佛，若於善賢，若於知友而說妄語，若能起重殺生等三而說妄語。為破僧故而說妄語，於一切中，此為最重。

^{p. 13008}

_{tib. p. 17517}

^ཇགསུམ་པ་ནི། བརྫུན་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། ^བཀུན་སློང་གཞན་འདྲིད་ཅིང་བསླུ་བར་འདོད་པས་དོན་མང་པོས་བརྫུན་སྨྲ་བ་དང་^བཡུལ་ཕ་མ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དང་བཟང་པོ་དང་མཛའ་བོ་ལ་སྨྲ་བ་དང་^བབྱེད་ལས་སྲོག་གཅོད་པ་སོགས་གསུམ་ལྕི་བ་བསྐྱེད་པ་སྨྲ་བའོ།། དགེ་འདུན་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་བརྫུན་སྨྲ་བ་ནི་^བཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ལྕི་བའོ།།

^{tib. p. 17520}

消文紀錄——

由其事故重妄語者：根據對象而判斷說妄語為重業的情形如下。

謂為誑惑多取他財而說妄語：也就是為了騙取他人的財物而說妄語。誑，以不實之言，欺己欺人。【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷八十九〈攝事分中契經事處擇攝第二之一〉】：「為欺誷彼，內懷異謀，外現別相，故名為誑。」惑，蠱惑。

若於父母乃至於佛：譬如對父母乃至於對佛菩薩。

若於善賢，若於知友而說妄語：或者對於善士賢聖，或者對於知心友人等說妄語。

若能起重殺生等三而說妄語：或者能引起重殺生、重不與取、及重邪行等三種重業而說妄語。

為破僧故而說妄語：或者為了破壞僧伽和合而說妄語。

於一切中，此為最重：以上各種重妄語的情形當中，以破僧最嚴重。

我對這段本文的理解——

這段本文闡釋判斷說妄語為重業的情形，其中又以破僧最重。

前一則　下一則