消文(2009/04/02)

2009/04/02初版；2019/12/25修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13001

由事故重者，謂若殺害大身傍生，人或人相，父母兄弟，尊長委信，有學菩薩，羅漢獨覺，及知如來不能殺害，而以惡心出其身血。違此五因，為輕殺生。

^{p. 13002}

_{tib. p. 17503}

གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། དུད་འགྲོ་བོང་ཆེན་པོ་དང་མིའམ་མིར་ཆགས་པ་དང་ཕ་མ་དང་ཕུ་ནུ་དང་བླ་མ་ལྟ་བུ་དང་ཡིད་གཅུགས་པ་དང་སློབ་པ་དང་བྱང་སེམས་དང་དགྲ་མཅོམ་པ་དང་རང་སངས་རྒྱས་གསོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཀྲོངས་མི་ནུས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པའོ།། ^བའདི་ལྟར་གསུངས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱི་ཁྲག་བྱུང་བའི་མཚམས་མེད་འབྱུང་བའི་ངན་སེམས་ལ་དོན་ལ་བཀྲོངས་མི་ནུས་ཀྱང་བློ་ངོར་གསོད་སེམས་ངེས་པར་དགོས་ཟེར་བ་མི་འཐད་པར་བསྟན་ནོ།། ^ཇགཉིས་པ་ནི། རྒྱུ་ལྔ་པོ་དེ་ལས་ལྡོག་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ཡང་བའོ།།

^{tib. p. 17507}

消文紀錄——

由事故重者：由於對象而判為重業的情形如下。

謂若殺害大身傍生：也就是殺害體型較大的傍生。消文者按，大身常用來比喻佛周遍虛空的真身，然本文僅指身形較大者而言。

人或人相：（殺害）人(2019.12.25已具諸根)或已具有人形(2019.12.25然尚未具諸根)之胎兒。

父母兄弟，尊長委信：（殺害）父母、兄弟、尊長或歸投委信者。委信，消文者按，根據【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷第六十〈攝決擇分中有尋有伺等三地之三〉】此為「歸投委信」之略，故應指極親近而可信賴者。

有學菩薩，羅漢獨覺：（殺害）證得小乘四果當中之前三果者、大乘之菩薩、阿羅漢、獨覺。消文者按，根據【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷第六十〈攝決擇分中有尋有伺等三地之三〉】此為「或諸有學、或諸菩薩、或阿羅漢、或諸獨覺」之義。

及知如來不能殺害，而以惡心出其身血：以及知其為如來不能殺害，卻仍以加害之心使如來流血。

違此五因，為輕殺生：（以上這些殺生都屬重業，）不在這五種因相之內的殺生屬輕業。

我對這段本文之理解——

這段本文根據受害對象來判定殺生是否為重業，並且明示違此五因是輕業。

前一則　下一則