消文(2009/04/04)

2009/04/04初版；2019/12/26修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13003

由其事故重不與取者，謂若劫盜眾多上妙及委信者。劫盜孤貧，出家之眾及此法眾。若入聚落而行劫盜，若劫有學，羅漢獨覺，僧伽佛塔，所有財物。

^{p. 13004}

_{tib. p. 17508}

མ་བྱིན་ལེན་གཞི་ལས་ལྕི་བ་ནི། ^བདངོས་པོ་མང་པོ་དང་བཟང་པོ་དང་། ^བཡུལ་རང་ལ་ཡིད་བརྟན་པ་ལ་འཁུ་ཞིང་འཕྲོག་པ་དང་དམན་པ་དང་བཀྲེན་པ་དང་^བཕྱི་ནང་གཉིས་ཀའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་^བཁྱད་པར་ཆོས་འདི་^བནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་ལ་འཕྲོག་པ་དང་གོང་དུ་^བསྟེ་བྲང་དུ་ཆུད་པ་འཕྲོག་པ་དང་སློབ་པ་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྫས་འཕྲོག་པའོ།།

^{tib. p. 17511}

消文紀錄——

由其事故重不與取者：根據對象而判斷不與取為重業的情形如下。

謂若劫盜眾多上妙及委信者：也就是搶劫或偷盜許多的財物，或者上妙的財物，以及親近且信賴者的財物。

劫盜孤貧，出家之眾及此法眾：（或者）搶劫偷盜孤苦、貧窮、內外道之出家眾等對象的財物。法眾，【丁福保《佛學大辭典》】：「（雜語）順佛法之眾也。即出家五眾之總稱。」消文者按，為了有別於法眾故，「出家之眾」以「外道出家眾」理解之。

若入聚落而行劫盜：或者進入村落搶劫偷盜。

若劫有學，羅漢獨覺，僧伽佛塔，所有財物：或者搶劫證得小乘前三果的聖者、阿羅漢、獨覺、僧伽、佛塔等所有的財物。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述不與取惡業的重業條件。

前一則　下一則