消文(2013/01/14)

2013/01/14初版；2016/04/18修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/10三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 30112

從微漸修無所難者。如云：「若習不易成，此事定非有，故修忍小苦，大苦亦能忍。」若被忍甲受苦意樂，雜諸小苦漸次修習，則忍苦力漸能增廣。

^{p. 30113}

_{tib.p. 41912}

^ཇགསུམ་པ་ཆུང་རིམ་ནས་གོམས་ན་མི་དཀའ་བ་^ཇལ་མདོར་བསྟན་རྒྱས་བཤད་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། །བཟོད་པ་^བགོམས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ཡང་བཟོད་པར་འགྱུར་ཏེ་སེམས་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་ཐམས་ཅད་སེམས་པའི་རྩ་བ་ཅན་ཡིན་པས། གོམས་ན་སླ་བར་མི་འགྱུར་བའི། །^བསེམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་^བཔོ་དེ་^བདག་གང་^བན་ཡང་ཡོད་^བཔ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་^བམཚན་དེ་བས་^བན་ཚ་གྲང་དང་གཞན་གྱི་ཚིག་རྩུབ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཆུང་^བདུ་དང་དུ་བླངས་ནས་བཟོད་པ་བསྒོམས་པས། །^བདམྱལ་བའི་མེ་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཆེན་པོའང་བཟོད་པར་^བའགྱུར་བ་ཤེས་པར་བྱ^བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། །སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་ལེན་པའི་བསམ་པའི་གོ་ཆ་བཟུང་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་རིམ་དང་བསྲེས་ཀྱིན་བྱས་ན་སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་ལེན་པ་སྟོབས་ཇེ་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ།།

^{tib.p. 41917}

消文紀錄——

從微漸修無所難者：^未三、從微漸修無難之理。消文者按，這是科判顯示其苦理應忍受分三之三。

如云：如（《入行論》當中）說。消文者按，引自〈第六品　安忍〉第14偈。以下偈頌消文內容直接引用如石法師譯注《入菩薩行》。

若習不易成，此事定非有，故修忍小苦，大苦亦能忍：久久練習而不會變得比較容易適應，這種事情絕對沒有；由於漸漸習慣忍受小傷害，一旦大難臨頭，自然也比較有勇氣與能力去承擔。消文者按，如石法師的譯文中，第一句是作「久習不成易」，與法尊法師的譯文作「不易成」顯然是不同的意思。經查如性法師譯《菩提道次第略論》p.23707也是譯作「久習不成易」。再核對Snow Lion英文版廣論譯文作There is nothing whatsoever that does not become easier through habituation.也是取「不成易」來理解。

若被忍甲受苦意樂：如果在意樂上有披起安忍鎧甲來接受痛苦的想法。

雜諸小苦漸次修習：平常即夾雜著一些小苦漸漸修習。

則忍苦力漸能增廣：這樣串習的結果，安受苦忍的能力就可以逐漸增廣。

我對這段本文之理解——

這段本文宗大師先引用《入行論》，然後闡論久習小苦成自然，漸次積累便能增強忍苦能力。

前一則　下一則