消文(2013/01/04)

2013/01/04初版；2016/04/11修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/08三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 30006

若受猛利大苦受時，則知其苦從不善生，不愛其果，須止其因，故有羞恥作惡功德。由苦逼惱希求安樂，若求安樂須修善因，故有歡喜修善功德。

^{p. 30007}

_{tib. p. 41717}

སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དྲག་པོ་མྱོང་བ་ན་དེ་མི་དགེ་བ་ལས་བྱུང་བས་འབྲས་བུ་དེ་མི་འདོད་ན་རྒྱུ་ལས་ལྡོག་དགོས་པས་སྡིག་ལ་འཛེམ་པའི་ཡོན་ཏན་དང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པ་ནི་བདེ་བ་འདོད་པས་དེ་དགོས་ན་རྒྱུ་དགེ་བ་བསྒྲུབ་དགོས་པས་དགེ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དགའ་བའི་ཡོན་ཏན་དང༌།

^{tib. p. 41720}

消文紀錄——

若受猛利大苦受時，則知其苦從不善生：^三、如果受到猛利的大苦受時，就會知道這種大苦受是從不善業引生的。

不愛其果，須止其因，故有羞恥作惡功德：不喜歡這種果報，就必須遮止這種大苦受的因，所以有令人羞恥作惡的作用。

由苦逼惱希求安樂：^四、由於受到痛苦逼惱而希求獲得安樂。

若求安樂須修善因：如果希求獲得安樂就必須修集善因。

故有歡喜修善功德：所以有令人歡喜修善的作用。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說苦的第三和第四種功德。

前一則　下一則