消文(2013/01/10)

2013/01/10初版；2016/04/15修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/09三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 30104

思惟往昔於自他利俱無所成，尚能忍受爾許難行。今為引發極大利義，於諸微苦何故不忍？故雖有苦，然有此利，我實善得，如是思惟令心高起。

^{p. 30105}

_{tib. p. 41818}

སྔར་རང་གཞན་གྱི་དོན་གང་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་དཀའ་སྤྱད་དེ་ཙམ་བྱས་པ་ལ་བསམས་ནས་ད་ནི་དོན་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བཟོད། དེས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུ་བྱར་ཡོད་པ་ནི་བདག་གིས་ལེགས་པ་རྙེད་དོ་སྙམ་དུ་སེམས་འཕངས་མཐོ་བ་བསྐྱེད་པའོ།།

^{tib.p. 41901}

消文紀錄——

思惟往昔於自他利俱無所成：思惟往昔在自利和利他兩方面，都沒有成辦任何利義。

尚能忍受爾許難行：這樣都還能夠忍受那些難行苦行。

今為引發極大利義：而今為了引發極大的利義。

於諸微苦何故不忍？：怎麼對於種種微小的苦都不能忍受呢？

故雖有苦，然有此利，我實善得：所以，雖然有苦受，但是卻有如此大利義，其實我獲得的是善果。

如是思惟令心高起：以這樣的態度思惟，就能夠令心高揚起來。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說如何思惟忍諸微苦能引大利義。

前一則　下一則