消文(2012/12/26)

2012/12/26初版；2016/04/09修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29902

如《入行論》云：「樂因唯少許，苦因極繁多。」我等恆有眾苦隨逐，故以苦為道不可不知。若不爾者，如《集學論》說，或生瞋恚，或於修道而生怯弱，即能障礙修善行故。

^{p. 29903}

_{tib. p. 41608}

སྤྱོད་འཇུག་ལས།། ^བའཁོར་བ་འདེ་ན་བདེ་བའི་རྒྱུ་^བདགེ་བ་ནི་རེས་འགའ་^བཙམ་ཞིག་^བལས་མི་འབྱུང་ལ།། སྡུག་བསྔལ་^བགྱི་རྒྱུད་^བསྡུག་པ་བྱེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང༌པས་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་དེ་ལས་མ་འདས་པས་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ཡང་བཟོད་པ་བྱ་བར་རིགས་སོ།། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རང་ཅག་ལ་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་རྒྱུན་དུ་འབྱུང་བས་དེ་ལམ་དུ་འཁྱེར་ཤེས་པ་ཞིག་མེད་དུ་མི་རུང་སྟེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་དེས་བསླབ་བཏུས་སུ་གསུངས་པ་ལྟར་ཡང་ན་ཞེ་སྡང་བསྐྱེད་ལ་ཡང་ན་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་སྲོ་ཤི་བའི་ཞུམ་པ་བསྐྱེད་ནས་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་བའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 41613}

消文紀錄——

如《入行論》云：如《入行論》說。消文者按，引自〈第六品　安忍〉第12偈前兩句。

樂因唯少許，苦因極繁多：在三界中，產生快樂的因素只有少許，導致痛苦的因緣卻非常繁多。消文者按，此內容引用如石法師譯注《入菩薩行》。

我等恆有眾苦隨逐：我們恆常都有種種痛苦跟隨著。

故以苦為道不可不知：所以必須知道將苦轉為道用的方便。

若不爾者：不然的話。

如《集學論》說：就會像《集學論》當中說的。

或生瞋恚：或者因為苦而生起瞋恚心。

或於修道而生怯弱：或者因為苦而對修道產生怯弱不前的心。

即能障礙修善行故：以致於障礙了修持善行。

我對這段本文之理解——

這段本文引用《入行論》和《集學論》教誡行者應「以苦為道」。

前一則　下一則