消文(2012/12/16)

2012/12/16初版；2016/04/07修訂(取消黑底白字樣式)；2022/05/14三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29611

譬如夢中受樂百年與唯須臾領受安樂，二睡醒時，樂與不樂全無差別。如是思惟，若於利敬能破貪著，則於毀訾揚惡名等不生憂悒。以不求於他顯我殊勝，雖不顯揚喜無退故。

^{p. 29613}

_{tib. p. 41315}

དཔེར་ན། རྨི་ལམ་དུ་ལོ་བརྒྱར་བདེ་བ་མྱོང་བ་དང་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བདེ་བ་མྱོང་བ་གཉིས་སད་པའི་ཚེ་བདེ་མི་བདེ་ལ་ཁྱད་པར་ཅི་ཡང་མེད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ལ་རྙེད་བཀུར་ལ་ཆགས་པ་ལྡོག་ན་བརྙས་པ་དང་མི་སྙན་པ་སྒྲོགས་པ་སོགས་ལ་ཡིད་མི་བདེ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གཞན་གྱི་ངོར་རང་ཉིད་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྲུབ་པ་ལ་དོན་གཉེར་མེད་པས་མ་གྲུབ་ཀྱང་ཡིད་བདེ་བ་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 41319}

消文紀錄——

譬如夢中受樂百年與唯須臾領受安樂：譬如在夢裡享受了百年安樂，與只享受了短暫的安樂。

二睡醒時，樂與不樂全無差別：這兩種情形在睡醒的時候，就完全沒有樂與不樂的差別了。

如是思惟：依照這個方式思惟。

若於利敬能破貪著：如果能夠破除對於利養、恭敬的貪著。

則於毀訾揚惡名等不生憂悒：那麼對於毀訾、到處破壞名譽等事情，就不會心生憂悒了。

以不求於他顯我殊勝：因為不求他人突顯我的殊勝。

雖不顯揚喜無退故：雖然名聲沒有得到顯揚，自己的歡喜心也不會退失。

我對這段本文之理解——

這段本文以夢為喻，宣說思惟百年安樂與須臾安樂實相上毫無差別，藉以破除對於利敬之貪著。

前一則　下一則