消文(2012/12/14)

2012/12/14初版；2016/04/06修訂(取消黑底白字樣式)；2022/05/14三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29607

若作是念，雖他不喜無損於我，然由依此，即能障礙從他人所獲得利養，故於毀訾、毀謗、傳惡名者而發憎憤。所得利養須置現世，瞋他之惡隨逐而行，故無利養速疾死沒，與以邪命長時存活，前者為勝。

^{p. 29609}

_{tib. p. 41308}

^ཇབཞི་པ་གཞན་མི་དགའ་བ་དེས་སྙེད་བཀུར་མ་བྱུང་ཡང་མི་གནོད་ཚུལ་ནི། མི་དགའ་བས་བདག་ལ་མི་གནོད་མོད་འོན་ཀྱང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་དག་ལས་རྙེད་པ་འཐོབ་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པས་བརྙས་པ་དང་སྨད་པ་དང་མི་སྙན་པ་སྨྲ་བ་ལ་ཁྲོའོ་སྙམ་ན། རྙེད་པ་ཐོབ་ཀྱང་འདིར་བཞག་དགོས་ལ་དེ་ལ་ཁྲོས་བའི་སྡིག་པ་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་རྙེད་པ་མེད་པར་མྱུར་དུ་ཤི་བ་དང་ལོག་འཚོས་རིང་དུ་གསོན་པ་གཉིས་སྔ་མ་བཟང་ངོ་།།

^{tib. p. 41312}

消文紀錄——

若作是念：如果心裡這樣想說。

雖他不喜無損於我：雖然他不喜歡我並不會損害到我。

然由依此，即能障礙從他人所獲得利養：但是他這樣作卻會障礙我從別人那邊獲得利養。

故於毀訾、毀謗、傳惡名者而發憎憤：所以當然要對毀訾、誹謗、說我壞話的人發出憎憤。

所得利養須置現世：（死的時候）所獲得的利養都必須留在現世。

瞋他之惡隨逐而行：然而瞋恚他人所造的惡業卻會跟隨我們到來生。

故無利養速疾死沒，與以邪命長時存活，前者為勝：因此，沒有利養而速疾死亡，和靠著邪命活得很長久相比較之下，前者比較好。

我對這段本文之理解——

這段本文破斥認為毀訾、毀謗、傳惡名會障礙獲得利養的想法。

前一則　下一則