消文(2012/12/08)

2012/12/08初版；2016/04/05修訂(取消黑底白字樣式)；2022/05/12三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29513

亦如論云：「意非有形故，誰亦不能壞，由耽著於身，故身為苦損。毀訾及粗語，並其惡名稱，於身若無害，心汝何故瞋？」

^{p. 29602}

_{tib. p. 41213}

དེ་ལྟར་ཡང༌། ཡིད་ནི་ལུས་ཅན་མ་ཡིན་པས། །^བདངོས་སུ་ཚིག་རྩུབ་དང་མཚོན་ལ་སོགས་པ་སུས་ཀྱང་གང་དུའང་གཞོམ་^བཔར་མི་ནུས་ལ། །^བདེས་ན་རྟོགས་པས་ལུས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པས་ན། །ལུས་^བལ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་གནོད། །^བནས་གནོད་བྱེད་དེ་ལ་ཁྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེ་ན་དེ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ་གཞན་གྱི་རང་ལ་བརྙས་^བཔ་དང་ཚིག་རྩུབ་སྨྲ་བ་དང༌། །མི་སྙན་པ་^བབརྗོད་པ་ཡི་ཚིག་དེ་ཡིས། །^བརང་གི་ལུས་ལ་ཅུང་^བཟད་ཀྱང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་ན། །སེམས་ཁྱོད་ཅི^བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཁྲོ་^བསྟེ་ཁྲོ་མི་རིགས་སོ། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 41217}

消文紀錄——

亦如論云：也就是像《入行論》當中所說。消文者按，引〈第六品　安忍〉第52-53偈證成。以下消文內容引用如石法師譯注《入菩薩行》。

意非有形故，誰亦不能壞，由耽著於身，故身為苦損：心意沒有形質和軀體，所以誰也不能損毀它；但是，如果心意執著身體是我或我的，便會感受到各種痛苦的傷害。

毀訾及粗語，並其惡名稱，於身若無害，心汝何故瞋？：當別人對我們輕視、說粗話、以及使用難聽的字眼等，這些粗鄙的言行對身體既然沒有傷害，心啊！你為何要那麼生氣呢？消文者按，這段解釋當中，顯然並沒有對應到法尊法師所譯的「惡名稱」，因為如石法師的譯文是作：「輕蔑語粗鄙，口出惡言辭，於身既無害，心汝何故瞋？」又參考今(2012)年六月102任甘丹赤巴日宗仁波切在大悲精舍的弘傳內容，依如性法師之翻譯，此作：「因貪著此身，身受眾苦傷，口出不雅詞，於身既無害，心汝何故瞋？」其中也沒有「惡名稱」。末學的理解「惡名稱」是指「到處說我壞話，破壞我的名譽」。

我對這段本文之理解——

這段本文也是引《入行論》證成「心非有體非他能害」等。

前一則　下一則