消文(2012/12/06)

2012/12/06初版；2016/04/04修訂(取消黑底白字樣式)；2022/05/11三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29509

如云：「故若有現前，壞我譽等者，彼豈非於我，救護墮惡趣？我為求解脫，無須利敬縛，若有解我縛，我何反瞋彼？我欲趣眾苦，如佛所加被，閉門而不放，我何反瞋彼？」

^{p. 29511}

_{tib. p. 41203}

རྒྱུ་མཚན་དེ་^བཡི་ཕྱིར་བདག་གི་བསྟོད་^བཔ་དང་གྲགས་པ་སོགས་ནི། །གཞིག་^བཔའི་ཕྱིར་^བགང་ཟག་གང་དག་ཉེ་^བབར་གནས་པ། །དེ་དག་བདག་ནི་ངན་སོང་དུ། །ལྟུང་བ་བསྲུང་ཕྱིར་ཞུགས་^བཔ་མིན་ནམ་^བསྟེ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ཁྲོ་བར་མི་རིགས་སོ།། གཞན་ཡང་བདག་ནི་^བསྲིད་པ་ལས་གྲོལ་བ་དོན་^བདུ་གཉེར་^བབ་ཡིན་ལ། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟིའི་འཆིང་^བབ་ནི་སྲིད་པར་འཆིང་བྱེད་ཡིན་པས་དེ་མི་དགོས་སོ།། ^བཡང་གང་ཟག་གང་དག་^བགིས་རྙེད་བཀུར་དེའི་གེགས་བྱས་ནས་བདག་བཅིངས་པ་^བལས་གྲོལ་^བབར་བྱེད་པ། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཇི་ལྟར་ཁྲོ་^བསྟེ་དགའ་བར་རིགས་སོ། །འདིས་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བདག་ནི་^བརྙེད་བཀུར་ལ་ཆགས་པའི་དབང་གིས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་^བགྱི་ཁང་པར་འཇུག་^བཔར་འདོད་^བཔ་སྟེ་ཉེ་བ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་^བགྱིས་བརླབས་^བཔ་བཞིན། །^བདུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁང་པར་མི་གཏོང་^བབའི་སྒོ་འཕར་ཉིད་^བདུ་གྱུར་པ། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཇི་ལྟར་ཁྲོ་^བསྟེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་ཤེས་ནས་དགའ་བར་བྱེད་རིགས་སོ། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 41208}

消文紀錄——

如云：如（《入行論》）說。消文者按，引〈第六品　安忍〉第99-101偈。以下消文內容引用如石法師譯注《入菩薩行》。

故若有現前，壞我譽等者，彼豈非於我，救護墮惡趣？：因此，如果現在有人處心積慮地想要毀謗我、破壞我的名譽，那麼他豈不是正在努力地保護我，使我免於墮落惡趣嗎？

我為求解脫，無須利敬縛，若有解我縛，我何反瞋彼？：我只想追求自己和他人的解脫，不需要世俗名利和恭敬的束縛。對於解除我名利羈絆的恩人，我為何要瞋恨他們呢？

我欲趣眾苦，如佛所加被，閉門而不放，我何反瞋彼？：好比我想走進一間充滿危險的房屋，卻蒙受佛陀的護念與加持，他緊關著門不放我進去受苦，我為何反而要瞋恨他呢？

我對這段本文之理解——

同樣地，這段本文再引證《入行論》所說。

前一則　下一則