消文(2012/12/19)

2012/12/19初版；2016/04/08修訂(取消黑底白字樣式)；2022/05/18三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 29707

如云：「為樂諸有情，而發菩提心，有情自獲樂，何故反瞋彼。云令諸有情，成佛三界供，見下劣利敬，何故起憂惱？若汝所應養，當由汝供給，親友得自活，不喜豈反瞋？不願眾生樂，豈願得菩提，故若憎他富，豈有菩提心？若他從施獲，或利在施家，此俱非汝有，施不施何關？」

^{p. 29709}

_{tib. p. 41414}

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་^བབླ་ན་མེད་པའི་བདེ་^བབ་ལ་འགོད་པར་འདོད་པས། །^བརྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །^བསྤྱོད་པ་ལ་སློབ་པར་ཁས་བླངས་པ་ལ་སེམས་ཅན་རང་གིས་བདེ་^བབ་ཅུང་ཟད་ཙམ་རྙེད་^བནས་འདོད་པ་གྲུབ་པ་ན།། དེ་ཀོ་^བསྟེ་ད་ནི་ཅི་སྟེ་^བཁྱོད་ཁྲོ་བར་བྱེད། །^བདེ་དགའ་བར་རིགས་སོ།། ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་^བགྱི་མཆོད་^བཔའི་གནས་འཚང་རྒྱ་བར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདོད་ཅེ^བས་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་བཅས་པ་ཡིན་ན། །^བསེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་ངན་དོན་ཙམ་^བབྱུང་བ་མཐོང་ནས། །^བཁྱོད་རྒྱུ་མཚན་ཅི་^བཡི་ཕྱིར་དེ་ལ་^བམི་དགའ་ཞིང་ཡིད་གདུང་བར་བྱེད། །^བརང་གི་འདོད་པའི་ཕྱོགས་ཙམ་གྲུབ་པས་དགའ་བར་འོས་ཏེ་དཔེར་ན། གསོ་བྱ་གང་ཞིག་ཁྱོད་^བཀྱིས་གསོ་བ^བའི་བུ་ལ་སོགས་པ། །ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་^བཔར་བྱ^བས་སྟེ་^བགསོ་དགོས་པའི། །གཉེན་གྱིས་^བཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་མ་དགོས་པར་ཁོ་རང་གི་རྟོབས་ཀྱིས་འཚོ་བ་རྙེད་^བཔར་གྱུར་ན། །^བཁྱོད་དགའ་^བབར་མི་འགྱུར་བར་སླར་ཁྲོ་འམ་^བསྟེ་དགའ་བར་རིགས་སོ། །ཟས་གོས་ལ་སོགས་པའི་རྙེད་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་དེ་ཅི་འགྲོ་བ་^བལ་བྱུང་བ་མི་འདོད་ན། །^བསེམས་ཅན་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་^བཐོབ་པར་འདོད་པའི་གང་ཟད་དེ་གང་ཡིན། །^བགང་ཟག་གང་ཞིག་གཞན་^བགྱི་འབྱོར་^བཔ་ཕྲན་ཚེགས་བྱུང་བ་ལ་ཁྲོ་^བབ་དེ་ལ། །^བའགྲོ་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་^བཀྱི་སེམས་དེ་ག་ལ་ཡོད། །^བདེ་ནི་མི་འབྱུང་བས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་གཞན་གྱི་རྙེད་བཀུར་ལ་ཕྲག་དོག་འབད་པས་སྤང་བར་བྱའོ།། གལ་ཏེ་^བདགྲ་དེས་^བསྦྱིན་བདག་དེ་ལས་^བཟས་གོས་སོགས་རྙེད་དམ་^བའོན་ཏེ། །སྦྱིན་བདག་^བརང་གི་ཁྱིམ་ན་གནས་^བཔར་གྱུར་པ^བའི་ཟས་ནོར་ཡིན་ཡང་རུང་། གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་དེ་ཁྱོད་ལ་མེད་^བཔ་འདྲ་ཡིན་ན། །^བདེ་དགྲ་ལ་བྱིན་^བཡང་རུང་མ་བྱིན་^བཡང་རུང་ཕྲག་དོག་དེས་ཅི་བྱ་^བསྟེ་བྱ་མི་རིགས། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 41502}

消文紀錄——

如云：如（《入行論》）所說。消文者按，引〈第六品　安忍〉第80-84偈。以下消文引如石法師譯注《入菩薩行》。

為樂諸有情，而發菩提心，有情自獲樂，何故反瞋彼：我原本希望一切有情都能獲得快樂，因而發起「欲成佛利眾生」的菩提心；現在有情自己獲得了安樂，為何我反而要瞋恨他們呢？

云令諸有情，成佛三界供，見下劣利敬，何故起憂惱？：我最初發心，想令一切有情成佛而普受三界眾生的廣大供養；現在看到別人僅僅獲得一點微薄的利敬，為什麼反而妒忌苦惱起來了呢？

若汝所應養，當由汝供給，親友得自活，不喜豈反瞋？：例如父母和妻兒是你應該負責養育的，應該由你親自供給他們的生活；如今他們已獲得其他親友的養育和照顧，難道你不但不高興還要生氣嗎？

不願眾生樂，豈願得菩提，故若憎他富，豈有菩提心？：如果不希望眾生獲得一些小利益，怎可能希望他們證得無上菩提呢？嫉妒、憎恨別人富裕尊貴的小人，怎麼會有菩提心呢？

若他從施獲，或利在施家，此俱非汝有，施不施何關？：無論仇敵已從別人那兒獲得了利養，或者那些利養仍然留在施主家中，既然一點兒都沒你的份，你悶悶不樂地嫉妒又有什麼用呢？

我對這段本文之理解——

這段本文繼續以《入行論》證成前段本文關於「破除不喜怨家富盛喜其衰敗」之論述。

前一則　下一則