消文(2012/11/15)

2012/11/15初版；2016/04/01修訂(取消黑底白字樣式)；2022/04/21三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。依科判調整段落。)

論之本文——p. 29302

第四觀能發動作害之因不應瞋者。受由怨害所生苦時，若是無因不平等因則不生苦，要由隨順眾因乃生。此因是宿不善業故。由自業力發動能害令無自主，故自所招不應憎他。作是念已應怪自致，於一切種破除瞋恚。

^{p. 29304}

_{tib. p. 40809}

^ཇདགུ་པ་གནོད་པའི་རྒྱུ་ལ་བརྟགས་ན་ཁྲོ་བར་མི་རིགས་པ། གནོད་བྱེད་བསྐུལ་བའི་རྒྱུ་ལ་བརྟགས་ན་ཁྲོ་བར་མི་རིགས་པ་ནི། གནོད་བྱེད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ནི་རྒྱུ་མེད་པ་དང་མི་མཐུན་པའི་རྒྱུ་ལས་མི་འབྱུང་བས་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྒྱུ་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྔོན་གྱི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་རང་གི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་གནོད་བྱེད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་གིས་ལན་པ་ལ་གཞན་ལ་ཁྲོ་བར་མི་རིགས་སོ་སྙམ་དུ་རང་ལ་ལེ་ལན་དེད་ནས་ཁྲོ་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དགག་པར་བྱ་སྟེ།

^{tib. p. 40814}

消文紀錄——

第四觀能發動作害之因不應瞋者：^酉四、觀能發動作害之因不應瞋。由觀察能引起作損害的因而不應瞋恚的道理。

受由怨害所生苦時：當承受怨敵損害產生的「苦」的時候。

若是無因不平等因則不生苦：如果是無因生、不平等因生等情形，那是不會產生痛苦的。消文者按，一時難以體會為什麼「若是無因、不平等因，則不生苦」，只能反向思惟「苦非無因生、非不平等因生」。

要由隨順眾因乃生：要由隨順的種種因才會產生痛苦。

此因是宿不善業故：因為這些隨順因是往昔的不善業。

由自業力發動能害令無自主：由於自身的業力引起對境不能自主地作損害。

故自所招不應憎他：所以那是自己所招感的，不應該憎恨對境。

作是念已應怪自致：以這樣思惟以後，應該是責怪自己引起的損害。

於一切種破除瞋恚：在任何情況之下就能破除瞋恚心。

我對這段本文之理解——

這段本文闡論一切損害是由自己惡業所起，既非無因生，亦非不平等因生。

前一則　下一則