消文(2010/06/17)

2010/06/17初版；2015/03/12修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/10/09三版(變更字體，藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17710

第四死後成辦中有之理者。如前所說識從何捨，即於彼處，無間而成，死與中有，如秤低昂。

^{p. 17711}

_{tib. p. 24410}

བཞི་པ་ཤི་ནས་བར་དོ་འགྲུབ་ལུགས་^ཇལ་བཅུ་བཞི་ལས། དང་པོ་བར་དོ་གནས་གང་ནས་གྲུབ་པ་ནི། སྔར་པཤད་པ་ལྟར་རྣམ་ཤེས་གང་ནས་འཕོས་པའི་ཕྱོགས་དེ་ནས་བར་མ་ཆད་པར་སྲང་མདའི་མཐོ་དམན་བཞིན་དུ་ཤི་བ་དང་བར་དོ་འགྲུབ་སྟེ།

^{tib. p. 24412}

消文紀錄——

第四死後成辦中有之理者：^子四、死後成辦中有之理。此為科判死歿及結生之理分五之四。宣說死後如何演變成中有的道理。

如前所說識從何捨，即於彼處，無間而成：就像前面提到過的，識從什麼地方捨，中有就沒有剎那間斷地在那裡形成。

死與中有，如秤低昂：死有與中有就好像秤的兩端，一邊低時，另一端就同時昂起。{2015.3.12}以秤喻死與中有之形成，無剎那間隔。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述死有與中有於同處無間而成。

前一則　下一則