消文(2010/06/15)

2010/06/15初版；2018/10/07修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17707

第三從何攝煖者。造不善者，識於所依從上分捨，上分先冷乃至心處。造善業者，自下分捨，下分先冷，二者俱從心處識捨。

^{p. 17708}

_{tib. p. 24402}

གསུམ་པ་དྲོད་་གང་ནས་སྡུད་པ་ནི། མི་དགེ་བ་བྱེད་པ་ནི་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས་རོ་སྟོད་ནས་ལུས་འདོར་བར་བྱེད་དེ་དང་པོར་རོ་སྟོད་གྲང་མོར་འགྱུར་ཏེ། སྙིང་ག་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་འདོར་ལ། དགེ་བ་བྱེད་བྱེད་པ་ནི་སྨད་ནས་འདོར་ཞིང་གྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཉིས་ཀ་ཡང་སྙིང་ག་ནས་རྣམ་ཤེས་འཕོའོ།།

^{tib. p. 24405}

消文紀錄——

第三從何攝煖者：^子三、從何攝煖。識心從何處離開。

造不善者，識於所依從上分捨，上分先冷乃至心處：造惡業者的識是於色身從上分先捨，由上分(也就是頭部)先冷，慢慢冷到心處。

造善業者，自下分捨，下分先冷：造善業者的識是於色身從下分先捨，由下分(也就是腳部)先冷，慢慢冷到心處。

二者俱從心處識捨：不論造惡業或造善業，都是從心處捨識。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述造善不善者捨識之差別，最後皆由心處捨。

前一則　下一則