消文(2011/10/24)

2011/10/24初版；2015/09/23修訂(取消黑底白字樣式)；2021/07/12三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 23812

第二者，如是不捨尚非滿足，須晝三次及夜三次，勵令增長。此復如前所說儀軌，若能廣作即如是行，若不能者，則應明想福田，供諸供養修慈悲等六返攝受。

^{p. 23813}

_{tib. p. 33018}

གཉིས་པ་^ཇལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་མ་བཏང་བ་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག་སྤཻལ་དགོས་པ་ནི། དེ་ལྟར་མ་བཏང་བ་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག་པས་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་འབད་པ་ཆེན་པོས་སྤེལ་བར་བྱའོ།། ^ཇགཉིས་པ་དུས་དྲུག་ཏུ་ཆོ་ག་བྱེད་ཚུལ་ལ། དེ་ཡང་སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་གྲུབ་ན་དེ་ལྟར་བྱ། མ་གྲུབ་ན་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་གསལ་གདབ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་སོགས་སྦྱངས་ཏེ་ལན་དྲུག་གཟུང་བར་བྱའོ།།

^{tib. p. 33102}

消文紀錄——

第二者：^子二、學令增長。消文者按，此是科判正令增長所發心故應當修學六次發心分二之二。

如是不捨尚非滿足：如以上所說只是不棄捨發心還是不夠的。

須晝三次及夜三次，勵令增長：必須晝三夜三努力令發心不斷增長。

此復如前所說儀軌：此外，前面所說的修習儀軌。

若能廣作即如是行：如果能夠廣為修持，就按所說儀軌去做。

若不能者，則應明想福田：如果不堪能的話，就應該清楚地觀想福田。

供諸供養修慈悲等六返攝受：作各種供養、修習慈悲心等，晝夜六次攝受菩提心。

我對這段本文之理解——

這段本文開始闡述科判中的學令增長。首先勸發勵令增長，其次宣說當依所說儀軌晝三夜三恆常修習。對於不堪能的行者，也教誡應修供養與修慈悲等。

前一則　下一則