消文(2011/10/02)

2011/10/02 in San José, CA初版；2015/09/16修訂(取消黑底白字樣式)；2017/12/31三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 23508

此是有師之軌，若未獲得阿闍黎者應如何受？覺窩所造發心軌云：「若無如是阿闍黎耶自發菩提心之儀軌者，自當心想釋迦牟尼如來，及其十方一切如來，修習禮供諸儀軌等，捨其請白及阿闍黎語，歸依等次第悉如上說。」如此而受。

^{p. 23510}

_{tib. p. 32603}

^ཇདགུ་པ་རང་གི་ཆོ་གས་བླངས་ཐབས་ནི། །དེ་དག་ནི་སློབ་དཔོན་ཡོད་པའི་ལུགས་ཡིན་ལ་སློབ་དཔོན་མ་རྙེད་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ནི། སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་ཇོ་བོས་མཛད་པ་ལས། དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་མེད་ཀྱང་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བསམས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྤངས་པའི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་གོ་རིམ་གོང་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱའོ།།

^{tib. p. 32609}

消文紀錄——

此是有師之軌：上述儀軌是有具德上師的情形。

若未獲得阿闍黎者應如何受：如果沒有具德阿闍黎，應該如何受持呢？

覺窩所造發心軌云：阿底峽尊者所造的發心儀軌當中說。

若無如是阿闍黎耶自發菩提心之儀軌者：如果沒有具德阿闍黎時，發菩提心的儀軌。

自當心想釋迦牟尼如來，及其十方一切如來：應當觀想釋迦牟尼如來，以及十方一切如來。

修習禮供諸儀軌等：修習禮敬、供養等儀軌。

捨其請白及阿闍黎語：省略啟白和「阿闍黎耶存念」等句。

歸依等次第悉如上說：其餘歸依等的次第，全都還是如前所說。

如此而受：必須以這個方式受持願菩提心。

我對這段本文之理解——

這段本文結示在未獲得阿闍黎的情況下，如何受願心儀軌。

前一則　下一則