消文(2010/08/23)

2010/08/23初版；2014/05/05修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)； 2018/11/17三版(變更字型；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18413

如是十二有支，復於煩惱業苦三道，悉皆攝盡。如龍猛菩薩云：「初八九煩惱，二及十為業，餘七者是苦。」

^{p. 18501}

_{tib. p. 25410}

^ཇགཉིས་པ་ཡན་ལག་རྣམས་ལམ་གསུམ་དུ་བསྡུ་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ལམ་གསུམ་དུ་འདུ་སྟེ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། དང་པོ་བརྒྱད་པ་དགུ་ཉོན་མོངས། །གཉིས་པ་བཅུ་པ་ལས་ཡིན་ཏེ། །ལྷག་མ་བདུན་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ།

^{tib. p. 25413}

消文紀錄——

如是十二有支，復於煩惱業苦三道，悉皆攝盡：（除了上述以引、生四支略攝之外，）這十二有支也可以由煩惱、業、苦三道全部總攝起來。

如龍猛菩薩云：這個略攝方法就是龍樹菩薩所說的。消文者按，根據英文廣論注543，這段是根據《因緣心論頌》所說，梵語प्रतीत्युसमुत्पाद हृदय कारिका (Pratītya-samutpāda-hṛdaya-kārikā)。請參考論源(2010/08/23)

初八九煩惱：第一（無明）、第八（愛）、第九（取）等三支屬於煩惱。

二及十為業：第二（行）、第十（有）等二支屬於業。

餘七者是苦：其餘七支（識、名色、六處、觸、受、生、老死）屬於苦。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述根據龍樹菩薩的《因緣心論頌》，可將十二有支略攝為煩惱、業、苦三道。

前一則　下一則