消文(2010/08/13)

2010/08/13初版；2012/04/29修訂；2015/03/25三版(取消黑底白字樣式)；2018/11/09四版(變更字體，藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18401

如〈本地分〉云：「問，識等至受及生老死，若是雜相，何故說為二種相耶？答，為顯苦相異故，及顯引生二差別故。」

^{p. 18402}

_{tib. p. 25301}

སའི་དངོས་གཞིར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཚོར་བ་ལ་ཐུག་པ་དག་དང༌། སྐྱེ་བ་དང་རྒ་ཤི་རྣམས་འདྲེས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བསྟན་ཅེ་ན། སྡུག་བསྔལ་བའི་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཐ་དད་པ་བ་སྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། འཕེན་པ་དང་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 25304}

消文紀錄——

如〈本地分〉云：如〈本地分〉所說。消文者按，此引《瑜伽師地論》卷第十〈本地分中有尋有伺等三地之七〉。

問，識等至受及生老死，若是雜相，何故說為二種相耶：如果（果位）識、名色、六入、觸、受等，以及生、老死是彼此雜揉的情形，那又為什麼說是兩種相呢？

答，為顯苦相異故，及顯引生二差別故：答說這般說明，是為了顯示苦相的差別，以及顯示引果苦諦和生果苦諦的差別。

我對這段本文之理解——

這段本文引〈本地分〉證成前面所說的內涵。

前一則　下一則