消文(2010/08/09)

2010/08/09初版；2015/03/25修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/11/07三版(變更字體，藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18307

如《集論》云：「云何支分略攝？謂能引支、所引支、能生支、所生支。能引支者，謂無明、行、識。所引支者，謂名色、六處、觸、受。能生支者，謂愛、取、有，所生支者，謂生、老死。」

^{p. 18308}

_{tib. p. 25201}

ཀུན་ལས་བཏུས་ལས། ཡན་ལག་མདོར་བསྡུ་བས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འཕེན་པའི་ཡན་ལག་དང་འཕངས་པའི་ཡན་ལག་དང་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡན་ལག་དང་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ཡན་ལག་གོ། ^ཇགཉིས་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། འཕེན་པའི་ཡན་ལག་གང་ཞེ་ན། མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ།། ^ཇགཉིས་པ་ནི། འཕངས་པའི་ཡན་ལག་གང་ཞེ་ན། མིང་དང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་ཚོར་བའོ།། ^ཇགསུམ་པ་ནི། མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡན་ལག་གང་ཞེ་ན། སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་སྲིད་པའོ།། བཞི་པ་ནི། མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ཡན་ལག་གང་ཞེ་ན། སྐྱེ་བ་དང་རྒ་ཤིའོ།། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ།།

^{tib. p. 25207}

消文紀錄——

如《集論》云：根據《集論》所說。《集論》，請參考消文(2009/06/18)。

云何支分略攝：什麼叫作「支分略攝」？

謂能引支、所引支、能生支、所生支：也就是能引支、所引支、能生支、所生支。

能引支者，謂無明、行、識：能引支抱括無明、行、識等三支。

所引支者，謂名色、六處、觸、受：所引支包括名色、六處、觸、受等四支。

能生支者，謂愛、取、有：能生支包括愛、取、有等三支。

所生支者，謂生、老死：所生支包括生、老死等二支。

我對這段本文之理解——

這段本文引用《大乘阿毘達磨集論》闡釋十二緣起支可略攝為能引支、所引支、能生支、和所生支等四支。

前一則　下一則