2010/08/17初版；2018/11/13修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 18407
三相當知能生所生，一以何而生，謂以愛緣取。二何為所生，謂生老死。三如何而生，謂由行於識，所熏業習潤此堪能令有大力之理。
p. 18408
tib. p. 25315
ཇལྔ་པ་ལ་འགྲུབ་ཚུལ་དངོས་དང་གཞན་གཉིས། དང་པོ་ནི། འགྲབ་བྱེད་དང་གྲུབ་པ་ནི། གསུམ་གྱིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གང་གིས་འགྲུབ་པར་བྱེད་ན་སྲེད་པའི་རྐྱེན་ཅན་གྱི་ལེན་པས་སོ།། གང་འགྲུབ་པར་བྱེད་ན་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་ཤིའོ།། ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་བྱེད་ན། འདུ་བྱེད་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་ལ་བསྒོས་པའི་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དེ་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ།།
tib. p. 25318
消文紀錄——
三相當知能生所生：關於能生與所生，可以從三方面來思惟。
一以何而生，謂以愛緣取：一、因為什麼而生？也就是由愛所緣而生之取。消文者按，此感生後有。
二何為所生，謂生老死：二、有哪些屬於所生支？也就是生和老死。
三如何而生，謂由行於識，所熏業習潤此堪能令有大力之理：三、以什麼方法而生？也就是由於行在識田中，一旦所熏的業習氣受到滋潤，漸漸能具有引生後有的大勢力。
我對這段本文之理解——
這段本文以三相闡釋能生與所生。
沒有留言:
張貼留言