消文(2010/05/30)

2010/05/30初版；2015/02/25修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/09/23三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2021/05/11四版(訂正「有頂」的正義)

論之本文——p. 17509

若於諸欲捨離貪著，復由樂受令意厭患，為捨受故而作業者，謂集能生第四靜慮，乃至有頂諸不動業。此是世親論師意趣。

^{p. 17510}

_{tib. p. 24108}

འདོད་པ་ལ་ཡང་ཆགས་པ་ལོག་ཅིང་ཚོར་བའི་བདེ་བས་ཀྱང་ཡིད་སུན་ནས་ཚོར་བ་བཏང་སྙོམས་པའི་དོན་དུ་ལས་འདུ་བྱེད་ན་ནི་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ནས་སྲིད་རྩེའི་བར་དུ་སྐྱེ་བའི་མི་གཡོ་བའི་ལས་གསོག་སྟེ། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱི་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ།

^{tib. p. 24111}

消文紀錄——

若於諸欲捨離貪著，復由樂受令意厭患，為捨受故而作業者：如果對種種欲念捨離貪著，又對樂受生起厭離心，為捨受而造作諸業。

謂集能生第四靜慮，乃至有頂諸不動業：這是積集能生第四靜慮，乃至{2021.5.11}非想非非想天的種種不動業。有頂，【丁福保《佛學大辭典》】：「（界名）天名。色界之第四處，本名色究竟天。此在有形世界之最頂，故稱有頂。」【又】「無色界之第四處，非想非非想天也。是位於世界之最頂，故稱有頂。」{2021.5.11}經查這段藏文，此中的「有頂」指的是「三有之頂」，所以應是無色界的非想非非想天。

此是世親論師意趣：這些是世親論師所說的。消文者按，指出自《俱舍論》。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋第二類增長業，即為捨受義故增長。

前一則　下一則