消文(2010/05/29)

2010/05/29初版；2015/02/25修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/09/22三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17506

又增長業分為二類，一為樂受義故增長，二為捨受義故增長。初中復二，一為受用色聲等欲塵，所生諸樂。二於外樂，厭捨貪著，為定生樂受，而增長業。初復有二，一正緣未死以前現法樂故，造非福業。二正緣來世諸欲樂 故，增長福業。正緣定生樂受者，謂集能生第三靜慮，下至初禪諸不動業。

^{p. 17509}

_{tib. p. 24020}

^ཇབདུན་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ལས་ཚོར་བ་གཉིས་ཀྱི་དོན་དུ་གསོག་ཚུལ་ནི། ལས་གསོག་པ་དེ་ཡང་གཉིས་ཏེ། ཚོར་བ་བདེ་བའི་དོན་དུ་གསོག་པ་དང་། ཚོར་བ་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་གསོག་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྤྱད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་དང་ཁ་ཕྱིར་བལྟའི་བདེ་བ་དེ་ལ་ཆགས་པ་ལོག་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་ཚོར་བའི་བདེ་བའི་དོན་དུ་ལས་གསོག་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ལ་གཉིས་ལས། གཙོ་བོར་མ་ཤི་ཙམ་ཚུན་ཆོད་ཀྱི་ཚེ་འདིའི་བདེ་བའི་ཕྱིར་དུ་དམིགས་ན་ནི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ལས་གསོག་ལ། འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་འདོད་པའི་བདེ་བ་ལ་གཙོ་བོར་དམིགས་ན་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་གསོག་གོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་ཚོར་བའི་བདེ་བ་ལ་གཙོ་བོར་དམིགས་ན་ནི། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་མན་ཆད་ནས་དང་པོའི་བར་དུ་སྐྱེ་བའི་མི་གཡོ་བའི་ལས་གསོག་ལ།

^{tib. p. 24108}

消文紀錄——

又增長業分為二類：此外，業的積集增長分為二類。

一為樂受義故增長：一、是為了樂受而積集的業。

二為捨受義故增長：二、是為了捨受而積集的業。

初中復二：為了樂受而積集的業又分二類。

一為受用色聲等欲塵，所生諸樂：一、為了受用色、聲等欲塵所生諸樂而積集的業。

二於外樂，厭捨貪著，為定生樂受，而增長業：二、對於眼等五識所生之樂厭離並捨棄貪著，以為了受用入禪定境界所生的樂受而積集的業。消文者按，目等五識緣色等五境所生之樂，稱為外樂。初、二、三禪意識所生之樂，稱為內樂。另外，由無漏智慧所生之樂，稱為法樂樂。

初復有二：為受用色聲等欲塵所生諸樂而增長業又分二類。

一正緣未死以前現法樂故，造非福業：一、只緣這一生在死以前的現世樂受而造作非福業。

二正緣來世諸欲樂故，增長福業：二、為了緣來世的種種欲樂而積集增長福業。

正緣定生樂受者：為定生樂受而增長業的意思是……。

謂集能生第三靜慮，下至初禪諸不動業：也就是積集能生第三靜慮下至初靜慮的種種不動業。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋二類增長業當中的為樂受義故增長。

前一則　下一則