消文(2010/05/08)

2010/05/08於Sunnyvale, CA初版；2015/02/11修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/08/26三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17208

《入行論》亦云：「瞋愛等怨敵，全無手足等，非勇智如何，彼令我如僕，安住我心中，歡樂反損我，於此忍不憤，忍非處應呵。一切天非天，設與我作敵，彼不能 令入，無間大火中。此大力惑敵，若遇須彌峰，且不留灰塵，能剎那擲我。如我煩惱敵，長時無始終，餘敵皆不能，至如是久遠。若隨順承事，悉為作利樂，若親諸煩惱，返作苦損惱。」此說過患，皆當了知。

^{p. 17212}

_{tib. p. 23614}

^ཇགཉིས་པ་ནི་སྤྱོད་འཇུག་ལས་ཀྱང་། ཞེ་སྡང་སྲེད་སོགས་དགྲ་རྣམས་ནི། །རྐང་ལག་ལ་སོགས་ཡོད་མིན་ལ། །དཔའ་མཛངས་མིན་ཡང་ཅི་ཞིག་ལྟར། །དེ་དག་གིས་བདག་བྲན་བཞིན་བྱས། །བདག་གི་སེམས་ལ་གནས་བཞིན་དུ། །དགའ་མགུར་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་མི་ཁྲོ་བཟོད་པ་ནི། །གནས་མིན་བཟོད་པ་སྨད་པའི་གནས། །གལ་ཏེ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགྲར་ལངས་ཀྱང་། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་མནར་མེད་པའི། །མེ་ནང་ཁྲིད་ཅིང་འཇུག་མི་ནུས། །ཉོན་མོངས་སྟོབས་ཅན་དགྲ་འདིས་ནི། །གང་དང་ཕྲང་ན་རི་རབ་ཀྱང་། །ཐལ་བ་ཡང་ནི་མི་ལུས་པ། །དེར་བདག་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འདོར། །བདག་གི་ཉོན་མོངས་དགྲ་བོ་གང་། །དུས་རིང་ཐོག་མཐའ་མེད་པ་ལྟར། །དགྲ་གཞན་ཀུན་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར། །ཡུན་རིང་ཐུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མཐུན་པར་རིམ་གྲོ་བསྟེན་བྱས་ན། །ཐམས་ཅད་ཕན་དང་བདེ་བྱེད་ན། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ནི་བསྟེན་བྱས་ན། །ཕྱིར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གནོད་པ་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཉེས་དམིགས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ།།

^{tib. p. 23705}

消文紀錄——

《入行論》亦云：《入行論》也說。消文者按，出自〈第四品　不放逸〉第28-33偈。

瞋愛等怨敵，全無手足等，非勇智如何，彼令我如僕：貪瞋痴等煩惱怨敵都沒有手，沒有腳，也非智勇雙全，為什麼它們會令我成為奴僕呢？

安住我心中，歡樂反損我，於此忍不憤，忍非處應呵：它們安住在我的身心當中，歡愉安樂反而損傷我，對這種情形容忍而不憤怒，這是忍錯地方了，應該給與呵責。

一切天非天，設與我作敵，彼不能 令入，無間大火中：假設一切天人阿修羅等都與我為敵，他們都不能使我墮入無間地獄的大火當中。

此大力惑敵，若遇須彌峰，且不留灰塵，能剎那擲我：然而這個連須彌峰都能摧毀到不留痕跡的大力煩惱怨敵，卻能在剎那間把我擲入無間地獄的大火中。

如我煩惱敵，長時無始終，餘敵皆不能，至如是久遠：煩惱怨敵長時安住我心，無始無終，其餘的怨敵都不能像它那麼久遠。

若隨順承事，悉為作利樂，若親諸煩惱，返作苦損惱：如果隨順承事其餘的怨敵，都能夠對我造作利益安樂的事，但是如果親近承事種種煩惱，反而增加我的苦而損惱我。

此說過患，皆當了知：以上所說的過患，都應當了知。消文者按，勸誡當思煩惱過患。

我對這段本文之理解——

這段本文引《入行論》補充宣說煩惱過患。

前一則　下一則