消文(2010/05/23)

2010/05/23初版；2015/02/25修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/9/15三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17407

如是若由染汙無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。若行捨施守護戒等欲界善法，是集福業。若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。

^{p. 17408}

_{tib. p. 23910}

^ཇགསུམ་པ་དེས་ལས་གསོག་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་མ་རིག་པ་དང་འཇིག་ལྟའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པ་དེས་སྒོ་གསུམ་པོས་སྲོག་གཅོད་སོགས་མི་དགེ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་ན་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ལས་གསོག་ལ། འདོད་ཁམས་ཀྱི་དགེ་བ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་སོགས་འདུ་བྱེད་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་དང་བསམ་གཏན་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སས་བསྡུས་པའི་ཞི་གནས་སོགས་བསྒོམ་ན་མི་གཡོ་བའི་ལས་གསོག་པ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 23915}

消文紀錄——

如是若由染汙無明薩迦耶見，他自在轉：如果是隨著由染汙無明而起的薩迦耶見而轉。

三門作行殺等不善，集非福業：身口意三門造作殺生等十不善業，這會積集非福業而感生惡趣果報。

若行捨施守護戒等欲界善法，是集福業：如果行持布施、持戒等欲界的種種善法，這會積集福業而感生欲界善趣果報。

若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業：如果修習靜慮、無色界所攝奢摩他等，這會積集種種不動業而感生上二界果報。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋集非福業、福業與不動業之理。

前一則　下一則