消文(2010/05/02)

2010/05/02初版；2018/08/11修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文並採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17110

此復由其薩迦耶見，執為我已，遂即分判自他差別。如是分已，貪著自黨，瞋恚他品，緣我高舉，執我常斷，於我見等及彼相屬所有惡行，執為第一。

^{p. 17112}

_{tib.p. 23507}

^ཇགསུམ་པ་ལུགས་གཉིས་ཀས་ཀྱང་རྩ་ཉོན་ལྷག་མའི་སྐྱེད་ཚུལ་ནི།  དེ་ཡང་འཇིག་ལྟས་བདག་ཏུ་བཟུང་བ་ན་རང་གཞན་སོ་སོ་བར་རིས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་ལ། དེ་ལྟར་བཅད་ནས་རང་གི་ཕྱོགས་ལ་ཆགས་པ་དང་གཞན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་ཞེ་སྡང་འབྱུང་ཞིང་བདག་ལ་དམིགས་ནས་ཁེངས་པ་ཡང་སྐྱེ་ལ། བདག་དེ་ཉིད་ལ་རྟག་ཆད་དུ་འཛིན་ཅིང་བདག་ཏུ་ལྟ་བ་སོགས་དང་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་སྤྱོད་པ་ངན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་སྐྱེའོ།།

^{tib.p. 23511}

消文紀錄——

此復由其薩迦耶見，執為我已，遂即分判自他差別：又由於薩迦耶見執著五取蘊是我之後，接著自然就會分明自他差別。

如是分已，貪著自黨，瞋恚他品：在分別自他之後，就會貪著自己同類的這邊，而瞋恚別人的那邊。消文者按，前者為貪煩惱，後者為瞋煩惱。

緣我高舉，執我常斷：也會覺得高傲，而執著我是常或是斷。消文者按，前者為慢煩惱，後者邊執見煩惱。

於我見等及彼相屬所有惡行，執為第一：於是就對我見等五種見，以及與這五種見相關的所有惡行，執著為是最殊勝的。消文者按，前者為見取見煩惱，後者為戒禁取見煩惱。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述由於薩迦耶見而生起其餘煩惱。

前一則　下一則