消文(2010/05/09)

2010/05/09初版 in Sunnyvale, CA；2013/11/24修訂；2018/08/27三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17212

又如阿蘭若師云：「斷除煩惱，須知煩惱過患、體相、對治、生因，由知過患，觀為過失，計為怨敵，若不知過患，則不知為怨敵，故如莊嚴經論及《入行論》所說思惟。」

^{p. 17301}

_{tib. p. 23705}

^ཇགསུམ་པ་གཉེན་པོ་སྒོམ་ལུགས་དམ་པ་གོང་མའི་གསུང་སྦྱར་ཚུལ་ནི། དགོན་པ་བའི་ཞལ་ནས། ཉོན་མོངས་སྤོང་བ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་ཉེས་དམིགས་དང་མཚན་ཉིད་དང་གཉེན་པོ་དང་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་རྣམས་ཤེས་དགོས། ཉེས་དམིགས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་སྐྱོན་དུ་བལྟ། དགྲར་བཟུང་། ཉེས་དམིགས་མ་ཤེས་ན་དགྲར་མི་གོ་བས། མདོ་སྡེའི་རྒྱན་དང་། སྤྱོད་འཇུག་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་སེམས་པ་ཡིན་གསུངས་བ་དང་།

^{tib. p. 23709}

消文紀錄——

又如阿蘭若師云：又如阿蘭若師說。阿蘭若師，請參考《菩提道次第師師相承傳》〈倫覺巴•袞巴瓦大師旺秋絳稱的歷史〉。

斷除煩惱，須知煩惱過患、體相、對治、生因：要能夠斷除煩惱，就必須知道煩惱的（種種）過患、體相、對治方便、以及生起的原因。2013.11.24修訂者按，藏文生因（སྐྱེ་བའི་རྒྱུ།）之後，有複數（རྣམས།），故理解為諸過患、諸體相、諸對治、以及諸生因。

由知過患，觀為過失，計為怨敵：因為知道煩惱的過患，就會把它視為是過失，也就會當作是怨敵。

若不知過患，則不知為怨敵：如果不知道煩惱的過患，就不知道煩惱是怨敵。

故如《莊嚴經論》及《入行論》所說思惟：因此，依照《莊嚴經論》及《入行論》所說思惟。

我對這段本文的理解——

這段本文引阿蘭若師所說，為行者闡釋斷除煩惱的次第方便。

前一則　下一則