消文(2010/05/26)

2010/05/26初版；2015/02/25修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/09/20三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17412

如是亦如〈攝決擇分〉云：「問，若世間諸法，厭患後有能背後有，引出世道，彼等何故集諦所攝。答，雖彼自性，厭背後有，然能隨順後有身語意妙行，是故當知是集諦攝。」

^{p. 17501}

_{tib. p. 24005}

དེ་ལྟར་ཡང་། གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྡུ་བ་ལས། ^བསྦྱོར་ལམ་མན་ཆད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་གང་དག་ཡང་འབྱུང་བའི་སྲིད་^བཔའི་རྒྱུ་སྲེད་པ་སུན་འབྱིན་ཞིང་དེ་ལ་མི་ཕྱོགས་བར་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལམ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ངེས་^བའབྱུང་དང་བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་དེ་དག་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ལས་དེ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་ཀུན་འབྱུང་བའི་བདེན་པས་བསྡུས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དག་ནི་^བཐར་པའི་རྒྱུ་འཁོར་བའི་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་ཡིན་པས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་འབྱུང་བའི་སྲིད་པ་འཁོར་བ་ལ་མི་ཕྱོགས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཡང་འབྱུང་བའི་^བབདེ་བགྲོའི་འཁོར་བའི་རྒྱུ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་^བལས་ཀྱི་ཀུན་འབྱུང་དགེ་བ་ཟག་བཅས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་བ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཀུན་འབྱུང་བའི་བདེན་པས་བསྡུས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 24011}

消文紀錄——

如是亦如〈攝決擇分〉云：這就像〈攝決擇分〉當中所說。消文者按，此出自《瑜伽師地論》卷第六十七〈攝決擇分中聲聞地之一〉。

問，若世間諸法，厭患後有能背後有，引出世道，彼等何故集諦所攝：如果世間諸法已經生起厭離心，造作與後有相違的業，趣入出世間道，這些業為什麼還屬於集諦所攝呢？

答，雖彼自性，厭背後有，然能隨順後有身語意妙行，是故當知是集諦攝：雖然這些業的自性是厭患背離後有，然而它們與感生善趣的身語意妙行隨順，所以應當了知仍為集諦所攝。

我對這段本文之理解——

這段本文引〈攝決擇分中聲聞地之一〉之問答證成。

前一則　下一則