消文(2010/05/19)

2010/05/19 in Sunnyvale, CA初版；2015/02/25修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/09/08三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文──p. 17402
《中觀論》云：「生死本為行，故智者不造，故愚為造者，非智見性故。」

^{p. 17403}

_{tib. p. 23820}

དབུ་མ་རྩ་བ་ལས། འཁོར་བའི་རྩ་བ་འདུ་བྱེད་དེ། །དེ་ཕྱིར་མཁས་རྣམས་འདུ་མི་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་མི་མཁས་བྱེད་པོ་ཡིན། །མཁས་མི་ན་དེ་ཉིད་མ་ཐོང་ཕྱིར་རོ།། ^ངདབུ་མ་རྩ་བའི་ལུང་གི་དོན། འཁོར་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉེར་ལེན་གྱི་རྒྱུ་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ལ་མཁས་པ་སྟེ་འཕགས་པ་རྣམས་འཁོར་བ་འཕེན་བྱེད་ཀྱི་ལས་འདུ་མི་བྱེད་པ་སྟེ་གསོག་པ་མི་སྲིད་ཅིང་། དེས་ན་འཕེན་བྱེད་ཀྱི་ལས་གསར་དུ་གསོག་པའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་མི་མཁས་པ་སྟེ། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །མཁས་པ་རྣམས་དེ་གསོག་པའི་བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པའོ།། ཞེས་གསུངས་པ་དང་།

^{tib. p. 23902}

消文紀錄——

《中觀論》云：《中觀論》說。中觀論，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）世稱曰中論。」中論，【丁福保《佛學大辭典》】：「（書名）Madyāmaka-śāstra，具名中觀論。四卷，龍樹菩薩造，青目菩薩釋，姚秦鳩摩羅什譯。」消文者按，收錄於大正藏第30冊經號1564，英文版此作मूल मध्यमक कारिका (Mūla-madhyamaka-kārikā)，全名प्रज्ञ नाम मूल मध्यमक कारिका (Prajña-nāma-mūla-madhyamaka-kārikā)。

生死本為行，故智者不造，故愚為造者，非智見性故：生死的根本為身口意之造作，所以智者不造作生死業，愚痴的人因為沒有智慧，沒有見到真如本性，所以造作生死業。行，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）身口意之造作也。」智者，有智慧者，此中指聖者。

我對這段本文之理解——

這段本文引《中觀論》證成聖者不復造作引生死業。

前一則　下一則