消文(2013/06/25)

2013/06/25初版；2016/10/23修訂(調整版面)；2022/07/20三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32403

如是信等根中以慧為主，若有慧主，則善了知施信等德，慳等過失。次乃善巧盡諸煩惱，增長功德所有方便。

^{p. 32404}

_{tib.p. 45106}

^ཇགསུམ་པ་དབང་པོ་ལྔའི་གཙོ་བོ་ཡང་ཤེས་རབ་ཡིན་ཚུལ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་དད་སོགས་ཀྱི་དབང་པོ་གཞན་རྣམས་ལའང་ཤེས་རབ་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་མགོན་ཡོད་ན་སྦྱིན་པ་དང་དད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ལེགས་པར་ཤེས་ནས་ཉོན་མོངས་ཟད་པ་དང་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་ཏེ།

^{tib.p. 45109}

消文紀錄——

如是信等根中以慧為主：同樣的情形，信根、精進根、念根、定根、慧根當中，以慧根為主。

若有慧主，則善了知施信等德，慳等過失：如果以慧根為主，那麼就可以徹底了知布施、淨信等功德，以及慳貪、不信等過失。

次乃善巧盡諸煩惱，增長功德所有方便：然後能夠善巧盡斷諸煩惱和增長諸功德的所有方法。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說慧根為信根、精進根、念根和定根等之主，並闡述有慧為主之勝利。

前一則　下一則