消文(2013/06/05)

2013/06/05初版；2016/08/01修訂(調整版面)；2022/07/16三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32109

若不學者，不能增長種性堪能，恆為眾多惡行染著，於餘生中亦極難學諸菩薩行。如是知已，雖尚未能如實修學，然心亦應趣向彼品，隨力隨能發勤精進，如《妙手問經》說，則於餘生少以功力無諸苦難，速能圓滿精進波羅蜜多。

^{p. 32111}

_{tib.p. 44714}

དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་གཏན་མི་རྒྱས་ཤིང་ཉེས་སྤྱོད་དུ་མས་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་གོས་ལ་ཚེ་རབས་གཞན་དུའང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་པ་ཆེས་དཀའ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཉམས་སུ་མ་ལོན་ཀྱང་བློས་དེའི་ཕྱོགས་བཟུང་ནས་ཅི་ནུས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ན་ལག་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ནས་གསུངས་པ་ལྟར། སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་ཚེགས་ཆུང་ངུས་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་མྱུར་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །

^{tib.p. 44719}

消文紀錄——

若不學者，不能增長種性堪能：如果不修學的話，種性的堪能能力無法得到增長。

恆為眾多惡行染著：經常會受到許多惡行染汙。

於餘生中亦極難學諸菩薩行：來生也極難修學諸菩薩行。

如是知已：有這樣的認知之後。

雖尚未能如實修學：雖然現前還沒有能力如實修學。

然心亦應趣向彼品：然而內心應當趣向那些品類。

隨力隨能發勤精進：隨分隨力發起精進。

如《妙手問經》說：就如《妙臂請問經》當中所說。

則於餘生少以功力無諸苦難：那麼來生只須稍微努力，沒有眾多苦難。

速能圓滿精進波羅蜜多：就可以迅速圓滿精進波羅蜜多。

我對這段本文之理解——

這段本文先宣說不修學的過患，並引《妙臂請問經》闡述只要隨分隨力發勤精進，來生以少力少難即可圓滿精進波羅蜜多。

前一則　下一則