消文(2013/06/15)

2013/06/15初版；2016/08/06修訂(調整版面)；2022/07/17三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32213

若不爾者，恆違學處罪所染著，於餘生中亦極難學菩薩等持所有學處。若能學者，即於現法亦少散亂心，所修善行勢力強盛，當來亦如《妙手問經》說，身心喜樂，靜慮波羅蜜多極易圓滿。於奢摩他時當廣解釋，故此不說。

^{p. 32302}

_{tib.p. 44906}

དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་བསླབ་བྱ་དང་འགལ་བའི་ཉེས་པས་རྒྱུན་དུ་གོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཚེ་རབས་གཞན་དུ་ཡང་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་བསླབ་བྱ་ལ་སློབ་པར་ཆེས་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བར་འགྱུར་ལ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ནི་ཚེ་འདིར་ཡང་སེམས་གཞན་དུ་གཡེང་བ་ཇེ་ཆུང་དུ་འགྲོ་བས་དགེ་བ་བསགས་པ་རྣམས་མཐུ་ཆེ་ཞིང་ཕྱི་མར་ཡང་ལག་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། ལུས་སེམས་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པར་སླ་བའི་ཕྱིར་རོ།། འདི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་ཞི་གནས་ཀྱི་སྐབས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་བས་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ། །

^{tib.p. 44913}

消文紀錄——

若不爾者：如果不這樣做的話。

恆違學處罪所染著：恆常受到違犯學處的罪業所染著。

於餘生中亦極難學菩薩等持所有學處：在來生當中也非常難修學菩薩等持所有學處。

若能學者：如果能夠依照前面所說而修學的話。

即於現法亦少散亂心：即使是在這一生散亂心也能夠減少。

所修善行勢力強盛：所修持的善行勢力能夠增強增盛。

當來亦如《妙手問經》說：來生也會像《妙臂請問經》所說。

身心喜樂，靜慮波羅蜜多極易圓滿：身心喜樂，非常容易圓滿靜慮波羅蜜多。

於奢摩他時當廣解釋，故此不說：在宣說奢摩他的時候，會詳細地解釋，所以這裡就不再宣說。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說不勤修菩提心的過患與勤修菩提心的勝利，並且告知於宣說奢摩他時會廣為解釋。

前一則　下一則