消文(2013/06/14)

2013/06/14初版；2016/08/06修訂(調整版面)；2022/07/17三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32211

第五此等攝義。隨念發心為諸行依而正修習，則於無漏靜慮，為欲安立一切有情，策勵修學。此堅固增長已，以地上諸靜慮作所願境。雖未能生圓滿靜慮，亦應時時精進不捨，隨力學習心一境性諸三摩地。

^{p. 32213}

_{tib.p. 44902}

༥ དེ་དག་གི་དོན་བསྡུ་བ།

^ཇལྔ་པ་དོན་བསྡུ་བ་ནི། སྤྱོད་པའི་རྟེན་སེམས་བསྐྱེད་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་བསྒོམ་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ་སློབ་པ་ལ་སྐུལ་བྱེད་ཡིན་པས། དེ་བརྟན་པར་སྤེལ་ནས་བསམ་གཏན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱང་སྨོན་པའི་ཡུལ་དུ་བྱས་ནས་སྦྱོང་བ་དང༌། བསམ་གཏན་རྫོགས་པ་བསྐྱེད་མ་ནུས་ནའང་དུས་དུས་སུ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཅི་ནུས་སུ་སློབ་པའི་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་འབད་དགོས་ཏེ།

^{tib.p. 44906}

消文紀錄——

第五此等攝義：^卯五、此等攝義。於此為靜慮波羅蜜作總攝。消文者按，此為科判靜慮度分五之五。

隨念發心為諸行依而正修習：要恆常憶念發心是諸菩薩行之所依而努力修習發菩提心。

則於無漏靜慮，為欲安立一切有情，策勵修學：那麼就會為了要安立一切有情於無漏靜慮，而策勵自己努力修學。

此堅固增長已：如此恆常憶念堅固、增長之後。

以地上諸靜慮作所願境：要以登地以上的聖者的種種靜慮功德作為自己的希願對境。

雖未能生圓滿靜慮，亦應時時精進不捨：雖然還不能生起圓滿的靜慮，也應當時時刻刻精進不捨。

隨力學習心一境性諸三摩地：隨分隨力地學習心一境性的種種三摩地。

我對這段本文之理解——

這段本文勸誡行者應以地上諸靜慮作所願境而時時精進不捨，隨力學習心一境性諸三摩地。

前一則　下一則