消文(2013/04/13)

2013/04/13初版；2016/06/30修訂(調整版面)；2022/07/02三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 31408

如云：「先應觀加行，應作不應作，未作為第一，作後不應退。餘生亦成習，當增諸惡苦，障餘及果劣，此亦未能辦。」

^{p. 31409}

_{tib.p. 43717}

དེ་ལྟར་ཡང༌། ^བབྱ་བ་ལ་འཇུག་པའི་དང་པོ་^བརང་གི་བློ་ཡི་སྦྱོར་བ་^བའམ་འབྱོར་པ་ནུས་པ་ཡོད་མེད་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་ནི་^བནུས་པ་ལྟར་ན། །བརྩམ་མམ་ཡང་ན་^བམི་ནུས་ན་མི་བརྩམ་^བཔར་བྱའོ། །^བདེ་ཡང་དང་པོ་ནས་མ་བརྩམས་པ་ནི་མཆོག་ཡིན་གྱི། །བརྩམས་ནས་^བམཐར་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དེ་ལས་ལྡོག་པར་མི་བྱའོ། །^བབརྩམ་པ་ནས་དོར་བ་ལ་ཉེས་པ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན་ཡོད་དེ་སྔ་མ་དེའི་བྱེད་པ་རྒྱུ་མཐུན་གྱིས་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་^བཡང་འདོར་བ་དེ་གོམས་ཤིང༌། །^བདམ་འཆའ་ཉམས་པའི་སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་སྡིག་^བཔ་དང་^བདེའི་རྣམ་སྨིན་སྡུག་བསྔལ་འཕེལ་^བབར་འགྱུར་ཏེ། །^བཕྱིས་བརྩམས་པའི་བྱ་བ་གཞན་དང་^བལས་དེ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུའི་དུས་ཀྱང་ནི།། དམན་^བཔ་དང་དུས་རིང་པོར་འགོར་བར་འགྱུར་^བཔ་དང་ལས་གཞན་དེ་ཡང་འགྲུབ་^བཔར་མི་འགྱུར་^བབའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོ།།

^{tib.p. 43801}

消文紀錄——

如云：如（《入行論》）說。消文者按，〈第七品　精進〉第47-48偈。以下消文內容引用如石法師譯注《入菩薩行論譯注》。

先應觀加行，應作不應作，未作為第一，作後不應退：凡事，首先應該評估自己的能力，然後再決定要做還是不做。如果修善的因緣不合，最好暫時擱置；如果開始實行了，就不要放棄退縮。

餘生亦成習，當增諸惡苦，障餘及果劣，此亦未能辦：否則來生修善時，也會習慣性地半途而廢，或因違背戒誓而增長罪惡和苦果；而且棄而復修的善業及其結果，也將變得很糟，甚至於遲遲不能完成。

我對這段本文之理解——

這段本文引《入行論》證成凡事當先善觀察，不應率爾而行之理。

前一則　下一則