消文(2010/10/28)

2010/10/28初版；2020/05/07修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19110

此復居家於修正法，有多留難及有眾多罪惡過失，出家違此，斷生死身出家為勝，是故智者應欣出家。

^{p. 19111}

_{tib.p. 26405}

^ཇགསུམ་པ་རྟེན་ལ་རབ་བྱུང་བཟང་ཚུལ་ནི། དེ་ལས་ཀྱང་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་མང་ཞིང་ཉེས་པ་དུ་མའི་སྐྱོན་ཆགས་ལ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་དེ་ལས་ལྡོག་པས་ན་འཁོར་བ་བཟློག་པའི་རྟེན་ནི་རབ་བྱུང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་མཁས་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱའོ།།

^{tib.p. 26408}

消文紀錄——

此復居家於修正法，有多留難及有眾多罪惡過失：此外，居家對於修習正法而言，有許多障難，以及許多罪惡與過失。留難，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）邪魔來留止人之善事，為修行之障難也。」【T12 No. 374《大般涅槃經》卷第三〈壽命品第一之三〉】：「云何知天魔，為眾作留難，佛說波旬說。」【T40 No. 1819《無量壽經優婆提舍願生偈》卷上】：「又如第六天魔常於佛所，作諸留難。」

出家違此：出家則沒有這些問題。

斷生死身出家為勝：要斷除生死，以出家最為殊勝。

是故智者應欣出家：因此，智者應當歡喜出家。

我對這段本文之理解——

這段本文宣說在家過患與出家功德。

前一則　下一則